Baca Juz 1, halaman 296 - Ashlu Shifati Shalatin Na…

إلى آخر السورة. وكذلك كانت قراءته كلها (١) ؛ يقف على رؤوس الآي،

ولا يَصِلُها بما بعدها.

" وأعل الطحاوي الخبر بالانقطاع؛ فقال: لم يسمعه ابن أبي مليكة من أم سلمة،

واستدل على ذلك برواية الليث المذكورة. قال:

" وهذا الذي أعله به ليس بعلة؛ فقد رواه الترمذي من طريق ابن أبي مليكة عن أم

سلمة بلا واسطة، وصححه، ورجحه على الإسناد الذي فيه يعلى بن مملك ".

قلت: وأخطأ الحافظ ﵀ في موضعين:

الأول: قوله: " وصححه ". وإنما صحح حديث الليث؛ الذي فيه يعلى هذا.

والآخر: قوله: " ورجحه ... " إلخ. وإنما رجح الترمذي حديث الليث هذا على

حديث ابن جريج - كما سبق نص كلامه في ذلك -؛ فتنبه.

ثم إن لابن جريج في هذا الحديث لفظاً آخر عند الإمام أحمد (٦/٣٢٣) ؛ قال: ثنا

عفان: قال: ثنا همام: ثنا ابن جريج به:

أن قراءة النبي ﷺ كانت، فوصفت: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ؛ حرفاً حرفاً،

قراءة بطيئة. قطع عفان قراءته.

وأخرجه البيهقي (٢/٥٣) من هذا الوجه، وزاد:

ومد بكل حرف صوته.

ورواه (٢/٤٤) من طريق أخرى عن همام نحوه.

(١) بدليل قول راوية الحديث:

كان يقطع قراءته آية آية. وهذا مطلق غير مقيد بـ: ﴿الفَاتِحَة﴾ ، وإنما تلتها على

سبيل المثال؛ لا على طريق التحديد. قال في " الزاد " (١/١٢٥) :

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.