Baca Juz 1, halaman 370 - Ashlu Shifati Shalatin Na…

وقال:

" إن المصلِّي يناجي ربه؛ فلينظر بما يناجيه به. ولا يجهرْ بعضكم على

بعض بالقرآن (١) " (٢)

(١) قال الباجي:

" لأن في ذلك أذى ومنعاً من الإقبال على الصلاة، وتفريغ السرِّ لها، وتَأَمُّلَ ما

يناجي به ربه من القرآن ". قال:

" وإذا كان رفع الصوت بقراءة القرآن ممنوعاً حينئذٍ لأذى المصلين؛ فبغيره من الحديث

وغيره أولى. قال ابن عبد البر: وإذا نهي المسلم عن أذى المسلم في عمل البر، وتلاوة

القرآن؛ فأذاه في غير ذلك أشد تحريماً ".

(٢) هو من حديث البَيَاضي - واسمه: فروة بن عمرو -.

أخرجه مالك (١/١٠١ - ١٠٢) ، ومن طريقه البخاري في " أفعال العباد " (٩٣)

- وله فيه متابع عن محمد -، وأحمد (٤/٣٤٤) عن يحيى بن سعيد عن محمد بن

إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي حازم التَّمَّار عنه:

أن رسول الله ﷺ خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة؛

فقال: ... فذكره.

وهذا إسناد صحيح، رجاله رجال الشيخين إلى البياضي.

وله شاهد: رواه عبد الرزاق: ثنا مَعْمَر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن

عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال:

اعتكف رسول الله ﷺ في المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة، وهو في قُبّةٍ له؛

فكشف الستور، وقال:

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.