Baca Juz 2, halaman 432 - Ashlu Shifati Shalatin Na…

و " كان - أحياناً - يقرأ: ﴿ق. وَالقُرْآنِ المَجِيدِ﴾ (٥٠: ٤٥) ونحوها في

[الركعة الأولى] " (١) .

عند البخاري (٣٨١ - ٣٨٢) من طريق هشام عن عروة عن أم سلمة:

أن رسول الله ﷺ قال - وهو بمكة، وأراد الخروج، ولم تكن أم سلمة طافت بالبيت،

وأرادت الخروج؛ فقال لها رسول الله ﷺ:

" إذا أقيمت صلاة الصبح؛ فطوفي على بعيرك والناس يصلون ".

ففعلت ذلك؛ فلم تُصَلِّ حتى خرجت.

وأما ما في رواية ابن خزيمة عن مالك في هذا الحديث بلفظ:

وهو يقرأ في العشاء الآخرة. فشاذ. مع أنه تفرد به ابن لهيعة، وهو لا يحتج به إذا انفرد؛

فكيف إذا خالف؟! وقد بين ذلك الحافظ في " الفتح " (٢/٢٠١) ؛ فليراجعه من شاء.

(١) هو من حديث جابر بن سمرة أيضاً.

أخرجه مسلم (٢/٤٠) ، والبيهقي (٢/٣٨٩) ، وأحمد (٥/٩١ و ١٠٢ و ١٠٣

و١٠٥) ، والطبراني في " الكبير " من طريق زائدة وزهير - والسياق له - عن سماك قال:

سألت جابر بن سمرة عن صلاة النبي ﷺ؟ فقال:

كان يُخفف الصلاة، ولا يصلي صلاة هؤلاء. قال:

وأنبأني أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في الفجر بـ: ﴿ق. وَالقُرْآنِ المَجِيدِ﴾ ونحوها.

﴿وهو مخرج مع الذي بعده في " الإرواء " (٣٤٥) ﴾ .

وللحديث شواهد:

منها: عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت:

ما أخذت ﴿ق. وَالقُرْآنِ المَجِيدِ﴾ إلا من وراء رسول الله ﷺ؛ كان يصلي بها في الصبح.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.