Baca Juz 2, halaman 459 - Ashlu Shifati Shalatin Na…

وكان - أحياناً - يطيلها، حتى إنه " كانت صلاة الظهر تقام، فيذهب

الذاهب إلى البقيع، فيقضي حاجته، [ثم يأتي منزله] ، ثم يتوضأ، ثم يأتي

ورسول الله ﷺ في الركعة الأولى؛ مما يُطَوِّلُها " (١) .

أخرجه أحمد (٥/٣٤٤) .

قال في " شرح مسلم ":

" هذا مما اختلف العلماء في العمل بظاهره، وهما وجهان لأصحابنا:

أشهرهما عندهم: لا يطول. والحديث مُتأَوَّلٌ على أنه طَوَّلَ بدعاء الافتتاح والتعوُّذ،

لا في القراءة.

والثاني: أنه يُستحب تطويل القراءة في الأولى قصداً. وهذا هو الصحيح المختار

الموافق لظاهر السنة ".

قلت: لكن يَخْدجُ على هذا ما يأتي عن أبي سعيد الخدري:

أن قَدْرَ قراءته فيهما ثلاثون آية. فلم يفرق بينهما.

فالظاهر أنه ﷺ كان أحياناً يسوي بينهما، وأحياناً يجعل الأولى أطول من الثانية.

والله أعلم.

(١) هو من حديث أبي سعيد الخُدْري قال: ... فذكره.

أخرجه مسلم (٢/٣٨) ، والنسائي (١/١٥٣) ، والبيهقي (٢/٦٦) عن الوليد بن

مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قَزَعَةَ عنه.

ثم أخرجه مسلم، والبخاري في " جزئه " (٢١) ، وابن ماجه (١/٢٧٣) ، والبيهقي

(٢/٣٩٠) ، وأحمد (٣/٣٥) عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد قال: ثني قَزَعَةُ قال:

أتيت أبا سعيد الخدري وهو مَكْثُورٌ عليه، فلما تفرق الناس عنه؛ قلت: إني لا أسألك

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.