Baca Juz 2, halaman 639 - Ashlu Shifati Shalatin Na…

﴿وقال للمسيء صلاته:

" فإذا ركعتَ؛ فاجعلْ راحتَيْكَ على رُكْبتيك، وامْدُدْ ظهرك، ومكِّن

لركوعك " (١) ﴾ .

و" كان لا يَصُبُّ رأسَه، ولا يُقْنعُ (٢) ؛ ولكن بين ذلك " (٣) .

(١) ﴿ [رواه] أحمد، وأبو داود بسندٍ صحيح. [وانظر تخريجه (ص ٥٥) ] ﴾ .

(٢ و ٣) هو من حديث أبي حميد الماضي:

ثم يعتدل؛ فلا يصب رأسه ولا يقنع.

﴿ومعنى (لا يقنع) أي: لا يرفع رأسه حتى يكون أعلى من ظهره. " نهاية "﴾ .

ورواه النسائي (١/١٥٩) بلفظ:

كان إذا ركع؛ اعتدل.

والبخاري:

ثم هَصَر ظهره. بالهاء والصاد المهملة المفتوحين؛ أي: ثَنَاه في استواء من غير

تقويس. ذكره الخطابي - كما في " الفتح " (٢/٢٤٥) -.

ولمسلم وغيره عن عائشة:

وكان إذا ركع؛ لم يُشْخِصْ رأسه، ولم يُصَوِّبه؛ ولكن بين ذلك.

وفيه علة تقدم بيانها [ص ١٧٧ - ١٧٨] . قال في " نصب الراية " (١/٣٧٤) :

" وروى أبو العباس محمد بن إسحاق السراج في " مسنده ": ثنا الحسين بن علي بن

يزيد: ثني أبي عن زكريا بن أبي زائدةَ عن أبي إسحاق عن البراء قال:

كان النبي ﷺ إذا ركع؛ بسط ظهره، وإذا سجد؛ وجّه أصابعَه قِبَلَ القبلة ". انتهى.

قلت: ومن طريق أبي العباس هذا أخرجه البيهقي (٢/١١٣) بزيادة:

فتفاجَّ.

وسنده صحيح - كما في " الدراية " (٧٩) -.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.