Baca Juz 2, halaman 648 - Ashlu Shifati Shalatin Na…

وقال في حديث آخر:

" لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود " (١) .

(١) هو من رواية عقبة بن عمرو أبي مسعود البدري ﵁.

أخرجه أبو داود (١/١٣٦) ، والنسائي (١/١٦٧) ، والترمذي (٢/٥١) ، ﴿وأبو عوانة

[٢/١٠٤] ﴾ ، والدارمي (١/٣٠٤) ، وابن ماجه (١/٢٨٤) ، والطحاوي في " مشكل

الآثار" (١/٧٩) ، والدارقطني (١٣٣) ، ﴿والسهمي (٦١) ﴾ ، والبيهقي (٢/٨٨ و ١١٧) ،

والطيالسي (٨٥) ، وأحمد (٤/١١٩ و ١٢٢) من طرق عن الأعمش عن عُمَارة بن عمير

عن أبي معمر عنه. وقال الترمذي:

" حديث حسن صحيح ". والدارقطني:

" إسناده ثابت صحيح ". والبيهقي:

" صحيح ".

قلت: وهو على شرط الشيخين.

ورواه ابن خزيمة، وابن حبان في " صحيحيهما "، والطبراني، وقال:

" إسناده صحيح " - كما في " الترغيب " (١/١٨١) -.

ثم أخرجه ﴿أبو عوانة [٢/١٠٥] ﴾ ، والبيهقي من طريق يحيى بن أبي بُكَير: ثنا

إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر به مرفوعاً. وقال:

" تفرد به يحيى بن أبي بكير ".

قلت: وهو ثقة من رجال الشيخين.

فالظاهر أن للأعمش في هذا الحديث إسنادين؛ أحدهما: عن أبي سفيان عن

جابر. والآخر: عن عمارة بن عُمَير عن أبي مَعْمَر عن أبي مسعود. والله أعلم.

وفي رواية للطحاوي من طريق الفِرْيابي عن سفيان عن الأعمش عن عِمارة:

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.