Baca Juz 2, halaman 659 - Ashlu Shifati Shalatin Na…

٣- " سُبّوح، قُدُّوس (١) ، رب الملائكة والروح (٢) ".

وإسناده ضعيف. قال الحافظ:

" وفي هذا جميعه رد لإنكار ابن الصلاح وغيره هذه الزيادة ".

ويقوي أصلَ هذه الزيادة ثبوتُها في النوع الرابع - كما يأتي -.

٣- هو من حديث عائشة ﵂:

أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه وسجوده: ... فذكره.

أخرجه مسلم (٢/٥١) ، وأبو عوانة (٢/١٦٧) ، وأبو داود (١/١٣٩) ، والنسائي

(١/١٦٠) ، وابن نصر (٧٥) ، والدارقطني (١٣١ و ١٣٨) ، والبيهقي (٢/٨٧) ، وأحمد

(٦/٩٤ و ١١٥ و ١٤٨ و ١٤٩ و ١٧٦ و ١٩٣ و ٢٠٠ و ٢٤٤ و ٢٦٦) من طرق عن قتادة عن

مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير عنها.

وقد صرح قتادة بسماعه من مُطَرِّف في رواية لأحمد.

وهي صحيحة على شرطهما.

(١) في " النهاية ":

" يُرويان بالضم والفتح، وهو أقيس، والضم أكثر استعمالاً، وهما من أبنية المبالغة،

والمراد بهما التنزيه ". وقال القرطبي:

" هما مرفوعان على أنهما خبرُ محذوفٍ؛ أي: هو، أو: أنت. وقيل بالنصب؛ على

إضمار فعل؛ أي: أعظم، أو: أذكر، أو: أعبد ".

﴿قال أبو إسحاق: (السُّبُّوح) : الذي ينزه عن كل سوء. و (القُدُّوس) : المبارك.

وقيل: الطاهر. وقال ابن سِيدَه: " سبوح قدوس " من صفة الله ﷿؛ لأنه يسبَّح

ويقدَّس. " لسان العرب "﴾ .

(٢) قيل: المراد به جبريل. وقيل: هو صنف من الملائكة. وقيل: مَلَكٌ أعظمُ

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.