Baca Juz 2, halaman 773 - Ashlu Shifati Shalatin Na…

﴿وفي حديثٍ آخر:

" كان ﷺ يصلي؛ فإذا سجد؛ وثب الحسن والحسين على ظهره، فإذا

منعوهما؛ أشار إليهم أن دعوهما، فلما قضى الصلاة؛ وضعهما في حِجْرِه،

وقال:

" من أحبني؛ فَلْيُحِِبَّ هذين " " (١) ﴾ .

وعنه البيهقي (٢/٢٦٣) ، ﴿وابن عساكر (٤/٢٥٧/١ - ٢) = [١٤/١٦٠] ﴾ عن جرير بن

حازم: ثنا محمد بن عبد الله بن [أبي] يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد عنه.

وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين - كما قال الحاكم، ووافقه الذهبي -.

والزيادة الأولى عند أحمد والحاكم، والأخريات عند الحاكم والبيهقي ﴿وابن عساكر﴾ .

وله شاهد مختصر من حديث أنس ﵁ قال:

كان رسول الله ﷺ يسجد، فيجيء الحسن أو الحسين، فيركب ظهره؛ فيطيل

السجود، فيقال: يا نبي الله! أطلت السجود؟ فيقول:

" ارتحلني ابني؛ فكرهت أن أعجله ". قال الهيثمي (٩/١٨١) :

" رواه أبو يعلى، وفيه محمد بن ذكوان: وثقه ابن حبان، وضعفه غيره، وبقية رجاله

رجال " الصحيح " ".

(١) ﴿ [أخرجه] ابن خزيمة في " صحيحه " (٨٨٧) بإسناد حسن عن ابن مسعود،

والبيهقي مرسلاً (٢/٢٦٣) ، وترجم له ابن خزيمة بقوله: " باب ذكر الدليل على أن

الإشارة في الصلاة - بما يفهم عن المشير - لا تقطع الصلاة، ولا تفسدها ".

قلت: وهذا من الفقه الذي حُرِمَهُ أهلُ الرأي!

وفي الباب أحاديث أخرى في " الصحيحين " وغيرهما﴾ .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.