Baca Juz 3, halaman 973 - Ashlu Shifati Shalatin Na…

وعَلَّم الحسَنَ بن علي ﵁ أن يقول [إذا فرغ من قراءته في

الوتر] (*) :

" اللهم! اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولَّني فيمن

توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وَقِني شر ما قضيت، [فـ] (١) إنك تقضي

ولا يُقضى عليك. [و] (١) إنه لا يذل من واليت، [ولا يَعِزُّ من عاديت] (٢) ،

(*) الزيادة من " صفة الصلاة " المطبوع؛ أخرجها ابن منده في " التوحيد " بسند

حسن - كما يأتي قريباً -.

(١) قال الحافظ في " التلخيص " (٣/٤٢٦) :

" وأسقط بعضهم الواو من قوله: " وإنه لا يذل ... ". وأثبت بعضهم الفاء في قوله:

" فإنك تقضي " ".

قلت: وأكثر الرواة على إثبات الواو والفاء، وهي رواية ﴿ابن أبي شيبة [١/٦٨٨٨

و٢٩٦٩٦] ﴾ ، وابن خزيمة (١٠٩٥ و ١٠٩٦) ، والنسائي، والترمذي، والدارمي، والحاكم،

وأحمد. وصحح ذلك النووي في " المجموع " (٣/٤٩٥) ؛ فقال:

" الحديث الصحيح باثبات الفاء والواو؛ هذا لفظه في رواية الترمذي وجمهور

المحدِّثين ". قال:

" وتقع هذه الألفاظ في كتب الفقه مغيرة؛ فاعتَمِدْ ما حققتُه؛ فإن ألفاظ الأذكار

يُحافظ فيها على الثابت عن النبي ﷺ ".

(٢) قال الحافظ (٣/٤٣٢) :

" هذه الزيادة ثابتة في الحديث؛ إلا أن النووي قال في " الخلاصة ":

إن البيهقي رواها بسند ضعيف. وتبعه ابن الرِّفْعَة في " المطلب "؛ فقال:

لم تثبت هذه الرواية.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.