Baca Juz 3, halaman 982 - Ashlu Shifati Shalatin Na…

..............................................................................

وفرش قدمه اليمنى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على

فخذه اليمنى، وأشار بأصبعه.

أخرجه مسلم (٢/٩٠) [واللفظ له] ، وأبو عوانة (٢/٢٢١) ، وأبو داود (١/١٥٦) ،

والبيهقي (٢/١٣٠) ، والطبراني في " الكبير " من طريق عبد الواحد بن زياد: ثنا عثمان

ابن حَكِيم: ثني عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه به.

وقال أبو داود [وأبو عوانة] : (تحت) .. بدل: (بين) .

ولعله أوضح في المعنى، والمراد أنه كان يجعل قدمه اليسرى تحت فخذه وساقه

اليمنى.

واعلم أن العلماء اختلفوا في صفة الجلوس في التشهدين:

فمنهم من قال: يفترش فيهما. وهو مذهب أبي حنيفة وأصحابه.

ومنهم من قال: يتورك فيهما. وهو قول مالك وأتباعه.

ومنهم من قال: يتورك في كل تشهد يليه السلام، ويفترش في غيره. وهو مذهب

الشافعي وأصحابه.

ومنهم من قال: يتورك في كل صلاة فيها تشهدان في الأخير منهما؛ فرقاً بين

الجلوسين. وهو مذهب الإمام أحمد ﵁، وهو أسعد الأئمة في هذا المكان

بالسنة؛ فإن معه حديثِ أبي حميد هذا ومن معه من الصحابة، وهو نصٌّ في ذلك؛

قال في " زاد المعاد " (١/٩١) :

" قال الإمام أحمد ومن وافقه: هذا مخصوص بالصلاة التي فيها تشهدان، وهذا

التورك فيها جُعل فرقاً بين الجلوس في التشهد الأول - الذي يسن تخفيفه؛ فيكون

الجالس فيه متهيئاً للقيام -، وبين الجلوس في التشهد الثاني - الذي يكون الجالس فيه

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.