أخرجه: النسائي (٨/٢١٩) وابن سعد (١/٢/١٧٢) . وأيضاً الطحاوي في " المشكل " (١٣٩٩) ؛ لكن ليس عنده ذكر جرير.
والصواب؛ الذي رجحه أهل العلم: أن الذي يرويه هكذا هو جرير فقط، وأنه هو المتفرد به عن قتادة، وأنه أخطأ فيه، والصواب الذي يرويه أصحاب قتادة: عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، قال: كانت قبيعة سيف النبي ﷺ فضة ـ أي: مرسلاً.
فقد أنكره العقيلي على جرير في ترجمته من "الضعفاء" (١/١٩٩) ، وابن عدي (٢/٥٥٠) أيضاً.
وقال البيهقي (١) :
"تفرد به جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس؛ والحديث معلول".
ثم ذكره من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن ـ مرسلاً (٢) .
ثم قال: "وهذا مرسل وهو المحفوظ".
وقد أنكره أيضاً وجزي نصر بن طريف على جرير بن حازم، وذكر أن الصواب أنه عن سعيد بن أبي الحسن مرسلاً.
ذكر ذلك عبد الله بن أحمد، عن أبيه في "العلل" (٣١٢) (١٢٨٨) ، وعنه العقيلي في ترجمة جرير (١/١٩٩) .
وأبو جزي، وإن كان ضعيفاً؛ إلا أن الإمام أحمد قال عقب قوله