Kitab: Al-Mushannaf (Ibnu Abi Syaibah)
Bab dan daftar isi:
١٣ - كتاب البيوع والأقضية
- من قال: الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على رأس المال
- في الرجل يشتري الشيء ولا ينظر إليه من قال: هو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذ، وإن شاء ترك
- في مشاركة اليهودي والنصراني
- في رجل أسلف في طعام، وأخذ بعض طعام، وبعض رأس المال، من قال: لا بأس
- من كره أن يأخذ بعض سلمه، وبعضا طعاما
- في الرهن في السلم
- من كره الرهن في السلم
- من قال: ليس بين العبد وسيده ربا
- في شراء البقول والرطاب
- الرجل يدفع إلى الخياط الثوب فيقطعه
- الرجل يشهد الطعام يكال بين يديه
- في الرجل يشتري الثوب بدينار إلا درهما نسيئة
- في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟
- في الرجل يموت وعنده الوديعة، والدين
- الرجل يموت أو يفلس وعنده سلعة بعينها
- الرجل يسكن الرجل السكنى
- من قال: لا تجوز الصدقة حتى تقبض
- في الكتابة على الوصفاء
- من كره العينة
- الرجل يكري الدابة فيجاوز بها
- في الرجل يشتري البيع يهلك في يد البائع قبل أن يقبضه المبتاع
- في المكاتب يشترط عليه مولاه ألا يخرج ولا يتزوج
- في السيف المحلى والمنطقة المحلاة والمصحف
- في بيع من يزيد
- من كره شراء المصاحف
- من رخص في اشترائها
- من رخص بيع المصاحف
- في أخذ الأجر على كتابها
- الرجل يريد أن يشتري الجارية فيمسها
- في الشراء إلى العطاء والحصاد من كرهه
- من رخص في الشراء إلى العطاء
- في السويق بالحنطة وأشباهه من أجازه
- في الخلاص في البيع
- من كان يجيز شهادة العبيد
- من قال: لا تجوز شهادة العبد
- في الراهن والمرتهن يختلفان
- من رخص في أكل الثمرة إذا مر بها
- من كره أن يأكل منها إلا بإذن أهلها
- من رخص في جوائز الأمراء والعمالة
- من رخص في بيع الأخ من الرضاعة
- من كره أن يبيع أخاه من الرضاعة
- في الإشهاد على الشراء والبيع
- فيما يستحلف به أهل الكتاب
- في بيع جلود الميتة
- في احتكار الطعام
- في الرجل يدفع إلى الرجل الثوب فيقول: بعه فما ازددت فلك
- في النفقة تضم إلى رأس المال
- في الرجل يشتري من الرجل الشيء فيستغليه فيرده، ويرد معه درهما
- في العبد بالعبدين والبعير بالبعيرين
- الرجل يشتري من الرجل المبيع فيقول: " إن كان بنسيئة فبكذا، وإن كان نقدا فبكذا "
- في بيع الولاء وهبته
- من رخص في هبة الولاء
- في السلف في الشيء الذي ليس في أيدي الناس
- في الأجير يضمن أم لا؟
- في الرجل يساوم الرجل بالشيء ولا يكون عنده
- في بيع الغرر، والعبد الآبق
- في الرجل له أن يطأ مدبرته
- في المرأة يكون لها على زوجها مهر فيموت وعليه دين
- في النفر يكاتبون جميعا، فيموت بعضهم
- في الرجل يشتري الجارية فتلد منه ثم يقيم الرجل البينة أنها له
- في العارية من كان لا يضمنها، ومن كان يفعل
- في المكاتب عبد ما بقي عليه شيء
- من قال: إذا أدى مكاتبته، فلا رد عليه في الرق
- من قال: القرض حال، وإن كان إلى أجل
- في الرجل يعتق أمته ويستثني ما في بطنها
- في الرجل يدعي الشيء فيقيم عليه البينة فيستحلف أنه لم يبع
- في الحنطة بالشعير، اثنين بواحد
- من كره ذلك
- في الرجل يخلط الشعير، بالحنطة ثم يبيعه
- في ولد أم الولد، من قال: هو بمنزلتها
- في ولد المدبرة، من قال: هم بمنزلتها
- في الرجل يشتري من الرجل الشيء فيدفع إليه بعض الشيء، فلا يقبضه المشتري حتى يذهب عند البائع
- في شهادة القاذفين من قال: هي جائزة إذا تاب
- من قال: لا تجوز شهادته إذا تاب
- ما يعرف به توبته
- في بيع المدبر
- في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له، أيحسبه من دينه؟
- في الشراء من المضطر
- من كره كل قرض جر منفعة
- في شراء الرطب بالتمر
- في الرجل يعتق بعض مملوكه
- ما تجوز فيه شهادة النساء
- في الشاهدين يختلفان
- في الحوالة، أله أن يرجع فيها؟
- في المرأة تعطي زوجها
- في الرجل يرهن عند الرجل الأرض
- في الرجل يقر لوارث، أو غير وارث بدين
- في الرجل يبيع من الرجل الطعام إلى أجل
- في رجل اشترى دارا فبناها
- في الرجل يتزوج المرأة على الدار
- في الرجل يكون له على الرجل الدين فلا يدري أين هو؟
- في الرجل يشتري الجارية من الخمس
- في الرجل يكون عليه الرقبة
- في القوم يشتركون في العدل
- في شراء أرض الخراج
- الرجل يشتري الشيء فيحدث به العيب
- في بيع المحفلات
- في شرى الغلام وبيعه
- في الرجلين يختصمان فيدعي أحدهما على الآخر الشيء، على من تكون اليمين؟
- في أجر المعلم
- من كره أجر المعلم
- من كره إذا أسلم السلم أن يصرفه في غيره
- في البيعين يختلفان
- في النحل عند الخلوة
- في الرجل يكلم الرجل في الشيء، فيهدي له
- في الرجل يكتب الكتاب على النفر
- في العبد المأذون له في التجارة
- في العبد يدان بغير، إذن سيده
- الرجل يشتري الأمة فيطأها ثم يجد بها عيبا
- في بيع الحاضر لباد
- ما جاء في ثمن الكلب
- من رخص في ثمن الكلب
- في الحبس في الدين
- في الرجل يجعل الشيء حبسا في سبيل الله
- من كان يرى أن يوقف الدار والمسكن
- في بيع الماء وشرائه
- في شهادة الأعمى
- في شرى المائة في العطاء
- المضارب إذا خالف فربح
- في كسب الحجام
- الرجل يتصدق بالصدقة، ثم يردها إليه الميراث
- في الرجل يقرض الرجل القرض
- في الرجل يعطي الرجل الدرهم بالأرض ويأخذ بغيرها
- في شهادة الصبيان
- في القصار والصباغ وغيره
- في الأمة تزعم أنها حرة
- في الرجل يحجر على غلامه
- من كره الحجر على الحر ومن رخص فيه
- من كان يرد من الحمق
- في الرجل يشتري الغلام فيجد به قرعا أو صلعا
- في بيع صكاك الرزق
- الرجل يكون بين الرجلين فيكاتب بعضهم
- في الرجل يموت وعليه دين إلى أجل
- في الرجل يمنع البيع مما يكال فيرفع للظروف منه شيء
- في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول: قد برئت إليك
- من كره أن يستعمل الأجير حتى يبين له أجره
- في الرجل يشتري الجارية فيظهر بها العيب
- في نثر الجوز والسكر في العرس
- في هذه الآية: ومن الناس من يشتري لهو الحديث
- في الرجل يلتقط الصبي فينفق عليه
- في الرجل يأخذ البعير الضال فينفق عليه
- في بيع الرقم
- في الرجلين يختصمان في الشيء فيقيم أحدهما بينته
- في الرجل يكون له على الرجل الوديعة فيدفعها إليه
- في الرجل يشتري من الرجل الثوب فيقطعه ثم يجد به عوارا
- في الرجل يشتري العبد أو الدار فيستغلها
- في الرجل يشتري النخل ثم يبيعه قبل أن يصرمه
- من كره للرجل أن يبيع البيع ويستثني بعضه
- من رخص في ذلك
- من رخص في اقتضاء الذهب من الورق
- من كره اقتضاء الذهب من الورق
- من لم ير بالمزارعة بالنصف والثلث والربع بأسا
- من كره أن يعطي الأرض بالثلث والربع
- في كراء الأرض بالطعام
- في الرجلين يدعيان الشيء، فيقيم هذا شاهدين ويقيم هذا رجلا
- في العبد المأذون له في التجارة
- في الرجل يشتري المتاع أو الغلام فيجد ببعضه عيبا
- في المضارب من أين تكون نفقته؟
- في الشفعة تكون للغائب أم لا؟
- في التولية بيع أم لا؟
- في الرجل يأخذ العبد الآبق فيأبق منه
- من قال: إذا سمى الكيل والوزن فليكل
- في الرجل يشتري الطعام تولية قبل أن يقبضه
- من قال: إذا بعت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه
- من كان يحط عن المكاتب في أول نجومه
- في حريم الآبار كم يكون ذراعا؟
- في الرجل يكاتب مدبره، ثم يموت وعليه من مكاتبته شيء
- في مال اليتيم يدفع مضاربة
- في الأكل من مال اليتيم
- في الرجل يكري من الرجل غلامه أو نحو ذلك
- في الرجل تكون عنده الوديعة فيعمل بها، لمن يكون ربحها
- في الرجل يسلم فيقول: ما كان من حنطة فبكذا
- في السلم بالثياب
- من رد المكاتب إذا عجز
- في بيع المجازفة لما قد علم كيله
- في المكاتب يموت ويترك دينا وبقية من مكاتبته
- في البينتين إذا استوتا
- في تلقي البيوع
- في المضاربة والعارية الوديعة
- في الرهن إذا كان على يدي عدل أيكون مقبوضا؟
- في الرجل يدفع إلى الرجل المال مضاربة
- في بيع أم الولد إذا أسقطت
- في الرجل يبضع الرجل فيحتاج إليها
- في الرجل يشتري الشيء فيستزيد
- في الجارية متى يجوز عطيتها؟
- في ثمن السنور
- في مكاتب مات وترك ولدا أحرارا
- في الرجل يعتق العبد وله مال
- في الرجل يسلم وله أرض
- في المكاتب يعجز، وقد أدى بعض مكاتبته
- في المكاتب يسأل فيعطى
- في الرجل يقول للرجل: قم على نخلي
- في الرجل يدفع إلى الحائك الثوب
- في الرجل يضطر إلى مال المسلم
- في الرجل يبيع الجارية أو يعتقها ويستثني ما في بطنها
- في الرجل يشتري الجارية أو الغلام
- من قال: القرض حال
- في الرجل يكون تحته الأمة فتلد منه
- في الرجل يدفع إلى الرجل الشيء مضاربة
- في بيع (ده دوازده)
- في بيع أمهات الأولاد
- إذا فجرت يرقها أم لا؟
- في العبد يدس إلى الرجل المال فيشتريه
- ما جاء في بيع الخمر
- في اللقطة ما يصنع بها؟
- ما رخص فيه من اللقطة
- من كره أخذ اللقطة
- في اللقطة تضيع من الذي أخذها
- من رخص في السلم في الوصفاء وفي الحيوان
- من كرهه
- في الرجل يهب الهبة فيريد أن يرجع فيها
- من كره الرجوع في الهبة
- في شرى السكران وبيعه
- في الرجلين يشتركان في السلعة فيقوم على أحدهما بعشرة وعلى الآخر بتسعة
- الرهن يقال لصاحبه: إن لم تجئ بفاكه إلى كذا وكذا فهو لك
- العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه
- ما العدل في المسلمين؟
- الرجل يشتري الجارية على أن لا يبيع ولا يهب
- في الرجل يعتق عبده وليس له مال غيره
- الرجل يعتق عبده في مرضه
- إذا أعتق بعض عبده في مرضه
- في شهادة السمع أله أن يسمع بها؟
- في الحكومة بين اليهود والنصارى
- شهادة شارب الخمر تقبل أم لا؟
- في شهادة الأخ لأخيه
- الرجل يحلف فينكل عن اليمين
- في القاضي يأخذ الرزق
- في بيع الثمرة متى تباع؟
- الرجل يأخذ من مال عبده أو أمته
- القاضي يقضي في المسجد
- في اليهودي والنصراني والمملوك يشهد
- في الإشهاد: يشهد رجلين أو أكثر
- الرجل يشتري السلعة وبها عيب
- الرجل يشتري الشيء بكذا وكذا مرابحة فيزداد
- السلم في اللحم والرءوس
- التجارة في السابري
- العبد بين رجلين يعتقه أحدهما لمن يكون الولاء؟
- في الحبس في الكفالة
- في الرجل يقاطع مملوكه على الضريبة
- في المدبر من أين هو؟
- من قال: الكفن من جميع المال
- من قال: اللقيط حر
- في المواصفة في البيع
- بيع اللبن في الضروع
- في الإمام العادل
- الرجل يحفر البئر في داره
- في رجل قال لغلامه: إن فارقت غريمي فأنت حر
- الرجل يدعي شهادة القاضي أو الوالي
- في شرى تراب الصواغين
- الرجل يبيع الطعام على من يكون أجر الكيال
- جعل الآبق
- في الوالي والقاضي يهدى إليه
- في الرجل يهدي إلى الرجل أو يبعث إليه
- الرجل يصانع عن نفسه
- أكل الربا وما جاء فيه
- في الرجل يسرق من الرجل الحذاء والأرض
- من قال: المسلمون عند شروطهم
- النجش في البيع
- من كره أن يأكل ربح ما لم يضمن
- من رخص في العينة
- الرهن في العينة
- بيع السمك في الماء وبيع الآجام
- بيع خدمة المدبر
- من كره شرى السرقة
- في أجر السمسار
- من كان لا يرى في الحيوان شفعة
- الكيس يدعيه رجلان
- من قال: لا يباع الرهن إلا عند سلطان
- من رخص في الحكرة لما لا يضر بالناس
- المرأة تصدق من بيت زوجها
- بيع الشريك جائز في شركته
- الرجحان في الوزن
- الراشي والمرتشي
- الراهن يرهن العبد فيعتقه
- الرجلان يشتركان فيجيء هذا بدنانير وهذا بدراهم
- في القاضي هل يجالسه أحد على القضاء
- الشراء بالعرض الإبل ونحوها
- القوم يشهدون للرجل بالشيء
- الرجل يشتري من الرجل الدابة
- الرجل يشتري الشيء فيذوقه
- الرجل يبيع السلعة بالنقد ثم يشتريها
- من قال: الكفالة والحوالة سواء
- القوارير الصحاح بالمكسورة
- اللبن يغش بالماء
- الرجل يكسر الدرهم عند البقال
- الرجل يشتري المحفلة فيحلبها
- الخص يدعيه أهل الدارين
- من كره آجلا بآجل
- في بيع العصير
- الرجل يهب الهبة
- الرجل يحلف على اليمين الفاجرة
- في رجل رأى جارية تباع , فقالت: إني مسروقة
- الرجل يكاتب المكاتب
- الرجل يكاتب المكاتب ويشترط ميراثه
- في أجر المغنية والنائحة
- الرجل يشتري الصك بالبز
- إنظار المعسر والرفق به
- في السوم في البيع
- في التجارة والرغبة فيها
- ما نهي عنه من الحلف
- من كره أن يكاتب عبده إن لم يكن له حرفة
- من قال: إذا فرضت فخذ ما فرضت
- في الرجل يقرض الدراهم السود ويأخذ بيضا
- في الرجل يشتري الجارية فتأبق منه
- في رجل باع من رجل سلعة إلى أجل وشرط عليه: إن باعها قبل الأجل فهو أحق بها
- في المكاتب يقول لمواليه: أعجل لك وتضع عني
- من قال: لا بأس أن يأخذ من المكاتب عروضا
- ما جاء في ثواب القرض والمنيحة
- في بيع الأصنام
- في كسب الأمة
- الدينار الشامي بالدينار الكوفي
- الرجل يصرف الدينار فيفضل القيراط
- في أجر القسام
- في أجر الكساح
- من كان ينهى عن الملامسة والمنابذة
- الرجل يسلم في الطعام
- في جريب أرض بجريبي أرض
- في غزل الكتان بكتان غير مغزول
- الرجل يمر برقيق على العاشر
- الرجل يدفع إلى الرجل المال مضاربة
- من قال: لا يحتسب الشريكان حتى يجتمعا
- من كره بيع المرابحة
- من قال: إذا استهلكت الهبة فلا رجوع فيها
- الخياط وصاحب الثوب يختلفان
- القوم يمرون بالإبل
- السلف في الطعام والتمر
- من كره النهبة ونهى عنها
- في الشركة بالعروض
- في الوالد يأخذ من الولد أو يبيع له الشيء
- الحر يرهن نفسه فيقر بذلك
- البيض الذي يقامر به
- رجل قال لرجل: بع غلامك من فلان ولك خمسمائة
- المماسحة في البيع
- في البز يدفع مضاربة
- في تزيين السلعة
- في العسر يرد منه أم لا؟
- في العثار
- الشاة تأكل الذبان
- العذرة تعر بها الأرض
- من رخص في ذلك
- في قوله: ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا
- من قال: إذا أحيا أرضا فهي له
- الرجل يهب للرجل الذي يكون له عليه دين
- الرجل تموت امرأته ولها ولد صغير وخادم
- أجر حوانيت السوق
- في مطل الغني ودفعه
- في التفريق بين الشهود
- في الرجل يموت وعليه دين وليس له كفن
- الرجل يدفع إلى الرجل الغنم
- من قال: لا يتفرق بيعان إلا عن تراض
- الرجل يستأجر الدار شهرا
- في رجل باع من رجل سلعة إلى أجل
- في كري الأرض البيضاء بالذهب
- الرجل يزرع في الأرض بغير إذن أهلها
- ما تجوز فيه شهادة اليهودي والنصراني
- الرجل يكتري الدابة
- باب الطين اثنين بواحد
- الرجل يسلم في طعام حديث فلا يلقى صاحبه
- الرجل يأذن للرجل يبني في الدار ثم يخرجه
- القوم يختلفون في النقد
- الرجل يدفع إلى الملاح الطعام ويضمنه نقصانه
- في بيع ما لا يكال ولا يوزن قبل أن يقبض
- من قال: الذهب بالذهب، والفضة بالفضة
- من قال: إذا صرفت فلا تفارقه وبينك وبينه لبس
- من كره الصرف
- الرجل يشتري العبد له المال أو النخل فيه التمر
- في دابة بدابة ودرهم معجلة
- في العنب متى يباع؟
- في الشفعة على رءوس الرجال
- الشفعة بالأبواب والحدود
- الصفر بالحديد نسيئة
- المكاتب يجيء بمكاتبته جميعا
- في الفلس بالفلسين
- الرجل يبيع العبد وعليه دين
- رجل اشترى دابة فسافر عليها ثم وجد بها عيبا
- الشاهدان يشهدان ثم يرجع أحدهما
- القوم يشتركون في الزرع
- من قال: البيعان بالخيار ما لم يفترقا
- من كان يوجب البيع إذا تكلم به
- الرجل يقول: إن بعتك غلامي فهو حر
- في المحاقلة والمزابنة
- البر بالتمر نسيئة، والذرة بالحنطة نسيئة
- الرجل يشتري الشيء على أن ينظر إليه
- الرجل يسأل الشهادة فيقول: لا
- في بيع المكاتب
- في ولد المكاتبة إذا ماتت وقد بقي عليها
- العمرى وما قالوا فيها
- من قال لصاحب العمرى أن يرجع
- في الرقبى وما سبيلها
- في عسب الفحل
- من رخص في ذلك
- من كره أن يسلم ما يكال فيما يكال
- شرط الضمان في المضاربة
- ما يفعل بعبد الكافر إذا أسلم؟
- من كره الهدية فيمن يريد زيادة المكافأة عليها
- في الإذن على حوانيت السوق
- في شهادة النساء في العتق والدين والطلاق
- الرجل يبيع ثمرته ويبرأ من الصدقة
- في الرجل يأخذ من مال ولده
- من قال: لا يأخذ من مال ولده إلا بإذنه
- ما يحل للولد من مال أبيه
- من كان يقضي بالشفعة للجار
- في الشفعة للذمي والأعرابي
- في الشفعة للأعرابي
- من قال: إذا صرفت الطرق والحدود فلا شفعة
- من قال: إذا كان بين الدارين طريق فلا شفعة فيه
- من قال: لا شفعة إلا في تربة أو عقار
- في الدار تباع ولها جاران
- في الشفيع يأذن للمشتري
- الرجل يقرض الرجل الدراهم
- في الرجل يأخذ من الرجل المتاع
- في الرجل يبيع الشيء ليس له
- في القوم يكونون شركاء في الدار
- في الرجل يرهن الرجل فيهلك
- في التفريق بين الوالد وولده
- من رخص فيه وفعله
- في الرجل يبيع البيع فيغلط فيه
- في الرجل يشتري الطعام فيزيد، لمن تكون زيادته؟
- الحر يقر على نفسه بالعبودية
- في المتفاوضين يلحق أحدهما الدين
- من قال: الكفيل غارم
- في قوله: فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا
- في الرجل يكفل الرجل ولم يأمره
- فيمن لا تجوز له الشهادة
- في شهادة الولد لوالده
- شهادة أهل الشرك بعضهم على بعض
- من قال: لا تجوز شهادة ملة إلا على ملتها
- في شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض
- في العبد يكفل
- في شهادة الأقطع
- في الصلح بين الخصوم
- من قال: إذا رضي الخصمان بقول رجل، جاز عليهما
- في كسر الدراهم وتغييرها
- في إنفاق الدرهم الزيف
- في رجل يركبه الدين
- في السلم في الحرير، من رخص فيه
- من كره السلم في الحرير
- في الرجل يرهن الرهن، فيذهب بعضه عند المرتهن
- من قال: إذا كان الرهن عند المرتهن فهو أحق من سائر الغرماء
- في شهادة الرجل وحده
- في الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده
- في العبد يفلس، فيقر بالدين
- في الرجل يقول للرجل: أدلك على المتاع وتشركني فيه
- في الحكم يكون هواه لأحد الخصمين
- ما لا يحله قضاء القاضي
- في القضاء وما جاء فيه
- في القاضي ما ينبغي أن يبدأ به في قضائه
- شهادة شاهد مع يمين الطالب
- في القاضي يقضي بالقضاء، ثم يستقضي قاضيا غيره أله أن يردها؟
- من قال: لا يباع حر في إفلاس
- في الرجل يدعي قبل الرجل الشيء
- في الرجل يساوم الرجل بالشيء
- في الرجل يبيع داره ويشترط فيها سكنى
- الرجل يقع بينه وبين جاره الحائط
- في ثواب إنظار المعسر والرفق به
- فيما لا ينبغي للشاهد أن يتكلم به
- في الرجل يأذن لعبده، فيدان ويموت المولى
- في الرجل يأتي حريفه فيشتري منه المتاع
- في قبض النخل كيف هو؟
- الضمان يلزمه الرجل
- القرية تقبل وفيها العلوج والنخل
- الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل؟
- في الرجل يجعل خشبة على جدار جاره
- ما ذكر في شهادة الزور
- شاهد الزور ما يصنع به؟
- في رجل اشترى علفا بوزن فقبضه بغير وزن
- في رجل قال: إن فعلت كذا وكذا فغلامي حر
- في القاضي ترفع إليه القصة ينظر فيها
- من كان يستحلف الرجل مع بينته
- الرجل يستأجر السفينة فتغرق
- في رجل استعار دابة فأكراها، لمن الكري؟
- في الرجلين يشتركان في المال ولا يخلطانه
- في قصار استعان صاحب الثوب فدق معه
- في المريض يبرئ الوارث من الدين
- من قال: الحق لا يبطله طول الترك
- في عبد سرق عبدا فباعه
- في رجل يشتري الفلوس
- في الرجل يشتري البز جماعة
- في الرجل يأذن لعبده في التجارة، ثم يبيعه
- في شهادة الشاهد على الشاهد
- ما ذكر في المقاواة
- في الكسب
- في البطيخ والقثاء وأشباهه
- في السلم في العنب
- في الرجل يحلف ألا يبيع السلعة إلا بثمن قد سماه
- في الرجل يشتري البيع بعضه بنقد، وبعضه بنسيئة
- في التاجر الصدوق
- في الرجل يعتق العبد، ويشترط خدمته
- في الكتاب في السلف
- في الرجل يبيع الطعام بنقد، ثم يستقيله
- في كر من بر بمائة ميزان من علف
- في الرجل يستقرض الطعام العتيق
- في الرجل يعين أهل الذمة ويشتري لهم
- في الرجل يبيع الدين إلى أجل
- الرجل يؤجر داره سنتين
- السمسار يضمن
- في الرجل يدين غلامه، ثم يموت وعليه دين
- في الرجل يشرك الرجل بغير وزن
- رجل باع غلاما بغنم
- في رجل رهن مصحفا
- في الرجل يستأجر الدار وغيرها
- من كره للساكن أن يعجل من الأجر شيئا
- في الرجل يستأجر فيعجل له شيئا
- في الرجل يقضى عليه، ثم يستقضي غيره
- في الرجل يبيع الثوب فيقول: إن أخذته كله فبكذا، وإن أخذت نصفه فبكذا
- في كتاب القاضي إلى القاضي
- من كان يسأل الشاهد أن يجئ بمن يزكيه
- في رجل اشترى البيع
- في الرجل يشتري الدابة، فيجد بها عيبا
- في الرجل يدفع إلى الرجل الشيء
- في رجل غصب رجلا طعاما
- في الرجل يدعي على أبيه الدين
- في الرجل يصيب المال الحرام، ثم يندم
- في القوم يكون بينهم المملوك، فيكاتبه أحدهم ويعتقه الآخر
- في مكاتب مات وله ولد من أمة
- في القوم يكونون في الدار حينا، فيجيء أناس يدعونها
- في الرجل يجعل للرجل الشيء على أن يذهب إلى الموضع
- في رجل اشترى عبدا فأعتقه
- في الرجل يساوم بالشيء
- في الذي يرد منه
- في الرجل يشتري الدراهم بغيرها دنانير
- ما ذكر في الغش
- من كان يحب لأهل المضاربة أن يجعلوا بينهم شهرا
- في الشهود يختلفون
- من قال: لا يقبل من خصم حتى يحضر خصمه
- في الرجل يأخذ جارية ابنه
- في أفنية الدور
- في رجلين اشتركا فيقر أحدهما
- في الرجل يكون له على الرجل الدين
- في رجل دفع إلى رجل مالا مضاربة
- ما يجوز فيه إقرار العبد
- في الرجل يقرض الرجل الطعام، فيجيء ليأخذه
- في رجل قال لرجل: غلامي لك
- في رجل اشترى طعاما فوجده ينقص
- في رجل دخل الحمام فأعطى صاحب الحمام
- في الرجل يقول: إن علمت كذا فبكذا
- في الرجل يبعث مع الرجل بالمال
- الرجل يبتاع من الرجل الشيء
- في الصفر الصحيح بالمكسور
- من كان لا يرى شاهدا ويمينا
- في الوكالة في الخصومة
- في الرجل يشتري السلعة ولا تبرأ إليه
- في الرجلين يشتركان فيقر أحدهما على الآخر
- في ثواب قضاء الدين
- في الرجل يهدي للرجل فيقبل هديته
- في الشاهد يتهم
- في الرجل يخرق فرو الرجل
- من كان لا تجوز شهادته
- في الرجل يشرع الميزاب
- في الرجل يبيع النصيب المسمى من الدار
- حمى الكلأ وبيعه
- في العربان في البيع
- المتاع يلقى في البحر فيخرجه الرجل
- في اللحم ينفخ فيه للبيع
- في المصحف بالمصحف مبادلة
- من كره أن يقسم المصحف في الميراث
- في الرجل يتجر في الشيء فلا يرى فيه ما يحب
- في الرجل يشتري الجارية فيطؤها
- في السلم على الحصرم
- في المتفاوضين يرث أحدهما ميراثا
- في شرى سهام القصابين
- في الرجل يشتري المملوك على أن يعتقه
- في شهادة الخصي
- في الرجل يبيع الشيء بالنقد ثم يشتريه من صاحبه
- في الرجل يمر بالعاشر فيستطعمه
- في الرجل يكسر الطنبور
- في أجر الدلال
- المعرفة تؤخذ من الرجل يبيع الشيء
- في الرجل يكون له على الرجل الدرهم
- في الرجل يبتاع جارية فيجد بها دبيلة
- في الرجل يعطي للإنسان الشيء فيضيع
- في الرجل يدفع إلى الرجل مالا مضاربة
- في الضالة ينتفع منها بشيء
- في الرجل يشتري السلعة فيجد بها عيبا
- في الرجل يبيع البيع على أن يأخذ الدينار بكذا
- الرجل يشتري الجارية لا تحيض
- الرجل يدعي على الرجل أشياء مختلفة
- في الرجل استودع غنما فباعها
- في الرجل يلحقه الدين فيحط عنه
- الرجل يقول للرجل: اشتر مني حتى أقضيك
- في الرجل يبيع الثمرة بالسنتين والثلاث
- في الهبة يرجع فيها
- في الرجل يقر عند القاضي
- في الرجلين يتداريان في الشيء
- في بيع جلود النمر
- في الحائك يفسد الثوب
- من قال: لا يبيع إلا من يعقل البيع
- في الرجلين يودعان الشيء
- في الشريك
- في الرجل باع أم ولده
- رجل اشترى من رجل متاعا
- في الرجل يرهن الرهن، على من نفقته؟
- في الرجل يستأجر الدار يؤجر بأكثر
- من رخص في ذلك إذا عمل فيه بشيء
- في التخيير بين الغلمان
- في الرجل يكون له الإسطبل فيسميه باسم
- في بيع البلح قبل أن يدرك
- الرجل يستأجر على الميتة
- في الرجل يشتري البيع إلى كذا وكذا
- الراعي عليه ضمان
- في الشهادة عند الإمام الجائر
- في الوصي يتهم
- في الرجلين يكون بينهما سلعة
- في الرحل يتصدق على أمه بجارية
- في الرجلين يختلفان على الشيء
- في القوم يتراضون بالشيء بينهم
- الرجل يعتق بالفارسية
- في شهادة الأقلف
- في الرجل يشتري من الرجل الشيء
- في الدار تشترى بالدراهم
- في النساج يدعى عليه غزل
- في الرجل يقول: يوم أشتري فلانا فهو حر
- في الرجل يقول لغلامه: أنت لله
- العبد يأذن له مولاه
- من قال: الشفعة لا تورث
- من رخص أن يقضي غرماءه بعضهم دون بعض
- من كان لا يبرئ من الداء
- الرجل يطالب فيموت
- في المتاع يباع مرابحة
- الرجل يعطي الرجل الدينار يصرفه
- في الرجل باع جاريته فادعاها ولدها
- في رجل اشترى قصيلا فتركه
- في الرجل يشتري المتاع
- في الرجل قال لعبده: اخدمني سنة وأنت حر
- في شهادة ولد الزنا
- في الرجل يكون عليه الدين وهو موسر فلا يقضيه
- في الرجل يقول: قد أخذت، قد رضيت
- في رجل رأى بيد رجل ثوبا فقال رجل: أبيعك مثله
- في قوم يرثون الميراث فيبيع بعضهم من بعض قبل أن يقتسموها
- في مكاتب بين رجلين فأعتقه أحدهما
- في رجل يكتري بالكفاية
- في الرجل يموت وقد جعل لأبيه الشيء
- في الرجل يبيع المتاع مرابحة
- ما جاء في القرعة
- في قطع الكنف
- الرجل يشتري بالدين
- الرجل يصرف الدنانير فيعطي الدرهم الزيف من قال: لا بأس أن يستبدله
- في الرجل يشتري الشيء فيجده يزيد أو ينقص
- الرجل يقول لغلامه: ما أنت إلا حر