عمرو] (¬٢٨) بن سعيد بن العاص (¬٢٩) أن غلاما كان لبني سعيد بن العاص فأعتقوه إلا رجلا منهم، فأتى النبي ﷺ فأعتق النبي ﷺ نصيبه فكان الرجل يقول: (أنا مولى رسول الله ﷺ (¬٣٠)، وهو رافع أبو البهي، قاله خلف.
(¬٢٧) -الأثبات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب)، وقال ابن حجر: (المكي الثقة التابعي، أشار الحاكم في علوم الحديث إلى أنه كان يدلس)، توفي سنة ١٢٦ هـ. انظر ترجمته: مسلم: الكنى ص:١١٩، أبو بكر المقدمي: التاريخ ص:١٤١ ت ٨٨٤ و ١٥٥ ت ٩٧٦ و ١٦٥ ت ١٠٠٠، العقيلي: الضعفاء الكبير ٣/ ٢٦٩ - ٢٧٠ ت ١٢٧٥، ابن حبان: المجروحين ٢/ ٧١، ابن عبد الهادي: طبقات علماء الحديث ١/ ١٨٤ ت ٩٦، ابن حجر: تعريف أهل التقديس ص:٢٤ ت ٢٠.
(¬٢٨) هذه الزيادة في السند من «المعجم الكبير» للطبراني، و «معرفة الصحابة» لأبي نعيم، و «محلى» ابن حزم حتى يستقيم السند، لأني لم أجد ذكرا في كتب التراجم لمحمد بن سعيد بن العاص.
(¬٢٩) محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي القرشي من أهل الحجاز أخو موسى وسعيد، يروي عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، روى عنه عمرو بن دينار. قال الذهبي في الميزان، وابن حجر في لسان الميزان: (أرسل حديثا، قال ابن القطان: حاله مجهول، وقد روى قصة عتق آل أبي رافع، أرسلها ورواها عمرو بن دينار). انظر ترجمته: ابن حبان: الثقات ٥/ ٣٥٧، الذهبي: ميزان الاعتدال ٦/ ٢٨٤ ت ٨٠٢٢، ابن حجر: لسان الميزان ٥/ ٣٢٧ ت ١٠٨١.
(¬٣٠) الحديث أخرجه ابن ماجه في السنن (٥) كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها (٦٧) باب كف الشعر والثوب في الصلاة ١/ ٣٣١ ح ١٠٤٢، والبيهقي في السنن الكبرى باب من قال يعتق بالقول ويدفع القيمة ١٠/ ٢٧٨ والطبراني في المعجم الكبير ٥/ ٢٣ ح ٤٤٧٢، وأبو نعيم في المعرفة ٢/ ١٠٤٢ - ١٠٤٣ ح ٢٦٤٢ وفي الحلية ١/ ١٨٣، وأورده ابن حزم في المحلى من طريق سعيد بن منصور ٦/ ١٩٦ وكنى رافعا أبا البهاء وزاد: (هذا منقطع، لأن محمد بن عمرو بن سعيد لم يذكر من حدثه)، وأورده البلاذري في الأنساب ١/ ٤٨٢ خبر ٩٧٤، وابن الأثير في أسد الغابة وعزا إخراجه لابن منده وأبي نعيم ٢/ ٣٧ ت ١٥٧٤، وابن حجر في الإصابة وقال: (أخرجه ابن ماجه والبلاذري وابن أبي عاصم في الأدب) ٢/ ٤٤٧ ت ٢٥٥٣ ق.١.
