Baca Juz 2, halaman 170 - Al-Istidraku 'alal Isti'ab

باب الطاء:

[١٢/ ب] (٢٨٦) -طلحة غير منسوب (¬١) ذكره ابن إسحاق (¬٢).

(٢٨٧) -طريف بن أبان بن سلمة (¬٣) ذكره ابن ماكولا.

(٢٨٨) -طارق بن أحمر (¬٤) ذكره الدارقطني.

(¬١) طلحة غير منسوب ذكره ابن إسحاق فيمن استشهد بخيبر، هو وأوس بن الفائد، وأنيف بن حبيب، وثابت بن أثلة. أخرج له أبو نعيم عن إسماعيل بن محمد بن طلحة الأنصاري عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: (إن أسعد العجم بالإسلام أهل فارس، وأشقى العرب به هذا الحي من تغلب). الحديث أخرجه أبو نعيم في المعرفة ٣/ ١٥٥٤، وذكره الرعيني بسند أبي نعيم (ق ١٢١/أ). انظر ترجمته: أبو نعيم: المعرفة ٣/ ١٥٥٤ ت ١٥٣٠، ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ٤٧٤ ت ٢٦٣٣، الرعيني: الجامع (ق ١٢١/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٢٧٨ ت ٢٩٣٤، ابن حجر: الإصابة ٣/ ٥٣٧ ت ٤٢٨٣ ق ١ و ٣/ ٥٥٥ ت ٤٣٢١ (ز) ق ٤.

(¬٢) ابن إسحاق: السيرة ص:٢٥٩ - ٢٦٠ خبر ٤٣١ وص:٢٦٢ - ٢٦٣ خبر ٤٣٨، ابن هشام: السيرة ٣/ ٣٩٧.

(¬٣) طريف بن أبان بن سلمة نسبه ابن حجر فقال: (ابن جارية بن فهم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن عميرة بن أسد بن ربيعة بن أنمار الأنماري، قال ابن الكلبي: وفد على النبي ﷺ، وعزاه ابن الأمين لابن ماكولا، ولم ينسبه مترجموه، وقال ابن حجر: (استدركه ابن فتحون)، وهذا ينافي ما ذهب إليه الذهبي: (ذكره ابن الكلبي وحده)، ونقله الرعيني عن ابن الأمين وقال: (لم أجده أنا في كتاب ابن ماكولا، والله أعلم). انظر ترجمته: ابن الكلبي: الجمهرة ص:٥٩٥ (طبعة عالم الكتب)، ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ٤٥٧ ت ٢٦٠٢، الرعيني: الجامع (ق ١٢٢/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٢٧٥ ت ٢٩٠٤، ابن حجر: الإصابة ٣/ ٥١٨ ت ٤٢٤٧ (ز) ق ١.

(¬٤) طارق بن أحمر ذكره ابن الأثير، والذهبي، وابن حجر في الصحابة معتمدين في ذلك على ابن قانع، وحكى ابن الأثير عن الدارقطني أنه قال: (طارق بن أحمر، روى عن ابن عمر، روى عنه عبد الكريم الجزري)، ثم قال: (وهذا أصح)، وذكره كل من ابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهما في ثقات التابعين، ولم يذكروا له رواية إلا عن ابن عمر، وعزاه الرعيني لابن الأمين. أخرج له ابن قانع حديثا قال: (رأيت مع رسول الله ﷺ كتابا: «من محمد رسول الله، لا تبيعوا الثمر حتى يينع، ولا السهم حتى يخمس، ولا توطئوا الحبالى حتى يضعن حملهن). -

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.