Baca Juz 2, halaman 196 - Al-Istidraku 'alal Isti'ab

باب أخيه جيفر (¬٨٤)، قاله خلف.

(٣٥٠) -عبيد بن رفاعة بن رافع وهو الذي أراد ذبح مروان يوم الدار (¬٨٥) ذكره العدوي، قاله خلف [١٤/ب].

(٣٥١) -عبيد بن عمرو أحد بني بياضة (¬٨٦) ذكره العدوي، قاله خلف.

(¬٨٣) -انظر ترجمته: البلاذري: الفتوح ص:١٠٣، الدارقطني: المؤتلف ٣/ ١٤٠٥، ابن الخراط الإشبيلي: مختصر اقتباس الأنوار (٢/ ٦٢/ب) ابن نقطة: تكملة الإكمال ٢/ ٩٨/ت ١٢١٥، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٣٧١ ت ٨٣٣، الرعيني: الجامع (ق ١٥٤/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٣٦٠ ت ٣٨٣٢، ابن حجر: الإصابة ٥/ ٨٠ ت ٦٢٩٧ ق ٣.

(¬٨٤) ابن عبد البر: الاستيعاب ١/ ٢٧٥ ت ٣٦٤.

(¬٨٥) عبيد بن رفاعة بن رافع الأنصاري الزرقي سكن المدينة، اختلف في صحبته، قال البغوي: (ولد على عهد النبي ﷺ وأرسل عنه)، وقال ابن السكن: (لا يصح سماعه، وذكر له حديثين مرسلين)، وقال البخاري: (سمع أباه، سمع منه ابنه إسماعيل وروى عنه أبو أمية الأنصاري)، وقال ابن أبي حاتم: (روت عنه ابنته حميدة أو عبيدة أم يحيى بن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة، نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: عبيد بن رفاعة ليست له صحبة ولا لأبيه ولا لأخيه). وقال العجلي: (مدني تابعي ثقة)، وقال الذهبي: (هو الذي هم بذبح مروان يوم الدار)، وعزاه الرعيني لابن السكن، والطبراني، وابن عبد البر، وأبي نعيم، والبغوي، وابن فتحون، وابن بشكوال. أخرج له ابن قانع حديث أن النبي ﷺ استرقى لهم، فلو كان شيء سابق القدر سبقته العين. الحديث أخرجه الترمذي في السنن (٢٦) كتاب الطب، باب ما جاء في الرقية من العين ٤/ ٣٩٥ ح ٢٠٥٩ وقال: (حسن صحيح)، وابن ماجه في السنن (٣١) كتاب الطب (٣٣) باب من استرقى من العين ٢/ ١١٦٠ ح ٣٥١٠، ومالك في الموطأ في كتاب العين باب الرقية من العين ص:٩٣٩ ح ٣ عن عبيد بن رفاعة عن أسماء، وأخرجه ابن قانع في المعجم ١٠/ ٣٦٢٢ ح ١١٧٠. انظر ترجمته: البخاري: التاريخ الكبير ٥/ ٤٤٧ ت ١٤٥٧، ابن أبي حاتم: الجرح ٥/ ٤٠٦ ت ١٨٨١، ابن قانع: المعجم ١٠/ ٣٦٢١ ت ٦٧٢، ابن حبان: الثقات ٥/ ١٣٣، أبو نعيم: المعرفة ٤/ ١٩٠٢ - ١٩٠٣ ت ١٩٣١، ابن الأثير: أسد الغابة ٣/ ٤٣٥ ت ٣٤٩٠، الرعيني: الجامع (ق ١٥٦/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٣٦٦ ت ٣٨٩٥، ابن حجر: الإصابة ٥/ ٥٩ - ٦٠ ت ٦٢٤٦ ق ٢.

(¬٨٦) ذكر الرعيني نفس عبارة ابن الأمين، وأحال على ابن فتحون وابن بشكوال، وترجم أيضا لعبيد ابن عمر بن وذفة بن عبيد بن عامر بن بياضة أخو مروة بن عمرو، ثم قال: (قاله العدوي، وقال الطبري: عبيد بن عمرو بن عبيد بن عمرو من بني بياضة شهد أحدا ولم يزد)، وعزاه لابن فتحون، ولعلهما واحد. انظر ترجمته: الرعيني: الجامع (ق ١٥٦/ب).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.