Baca Juz 2, halaman 285 - Al-Istidraku 'alal Isti'ab

(٥٦٠) -نعيم بن قعنب (¬١٨) ذكره الدارقطني.

(٥٦١) -نفيع بن الحارث بن لوذان (¬١٩) أخو

(¬١٨) نعيم بن قعنب بن عتاب بن الحارث نسبه ابن حبان بالرياحي وذكره في ثقات التابعين، من ساكني الوادي، له وفادة على النبي ﷺ بصدقاته وصدقات أهل بيته، فسر به النبي ودعا له، ومسح وجهه. قال أبو نعيم: (ذكره محمد بن إسحاق ابن خزيمة في"الصحابة")، وقال ابن حجر في التهذيب: (ذكره ابن قانع وابن منده في الصحابة). الحديث أخرجه ابن قانع في المعجم ١٤/ ٥١١٩ ح ٢٠٣٧، وذكره المزي في التهذيب وقال: (روى له البخاري في الأدب، والنسائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه)، وقول المزي ينافي ما ذهب محقق معجم ابن قانع د/خليل إبراهيم قوتلاي إلى القول: (لم يخرجه غير ابن قانع)، قال المزي: (ولأن ابن حجر قال في الإصابة في ترجمة نعيم بن قعنب: ذكره ابن منده وقال: ذكره ابن خزيمة في الصحابة، وأخرج هو وابن قانع من طريق حمران بن نعيم بن قعنب عن أبيه. . . الحديث) ١٩/ ١٤٣ - ١٤٤ ت ٧٠٥٢، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٥٧١ ت ٥٢٧١ وعزا إخراجه لابن منده وأبي نعيم، وابن حجر في الإصابة ٦/ ٤٦٠ ت ٨٧٨٤ ق ١. انظر ترجمته: ابن أبي حاتم: الجرح ٨/ ٤٦١ ت ٢١١٢، ابن حبان: الثقات ٥/ ٤٧٧، أبو نعيم: المعرفة ٥/ ٢٦٧٠ - ٢٦٧١ ت ٢٨٧٤، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٥٧١ ت ٥٢٧١، الرعيني: الجامع (ق ٢٤٢/أ)، المزي: تهذيب الكمال ١٩/ ١٤٣ - ١٤٤ ت ٧٠٥٢، الذهبي: التجريد ٢/ ١١١ ت ١٢٥٨، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٤٦٠ ت ٨٧٨٤ ق ١ وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٦٥ - ٤٦٦ ت ٨٣٨ وتقريب التهذيب ص:٥٦٥ ت ٧١٧٣.

(¬١٩) ترجم له ابن عبد البر، وهو نفيع بن الحارث بن لوذان-كذا جزم به ابن الأمين، والذهبي- الخزرجي الأنصاري، وجزم ابن سعد بأن اسم أبيه مسرق، بينما سمى أبو عمر، وابن فتحون، وابن الأثير، وابن حجر أباه المعلى، وأثبتوا الصحبة له ولأبيه، وهو أخو رافع وهلال وعبيد. قال ابن الكلبي: (هو أول قتيل في الإسلام من الأنصار، وذلك أن رجلا من مزينة كان من حلفاء الأوس، مر به وهو بينبع فقتله من أجل ما كان بين الأوس والخزرج من الحروب قبل الإسلام. وهو ممن تدلى إلى النبي ﷺ من حصن الطائف ببكرة، فاشتهر بأبي بكرة). وعزاه الذهبي للعدوي في نفيع بن الحارث، وعزاه في نفيع بن المعلى لابن الكلبي. وقد أفادنا ابن الأمين بوجود تسمية أخرى لأبيه وهو الحارث، لأن ابن حجر قال في ترجمة نفيع ابن المعلى: (ويقال: اسم أبيه الحارث، وبه جزم ابن الأمين في ذيل الاستيعاب)، وقال في ترجمة نفيع بن الحارث: (ذكره أبو إسحاق ابن الأمين عن العدوي، وهو خطأ، والصواب نفيع بن المعلى). وعقب الرعيني قائلا بعد ما نقل عن ابن الأمين قوله: (إن كان هؤلاء كلهم ذكرهم العدوي في الصحابة، فيلزم الطليطلي إخراج كل واحد في بابه والله أعلم)، وجاء في هامش أسد الغابة: (هذه الترجمة في الاستيعاب، ويبدو أنها مما استدرك على أبي عمر، وألحق بكتابه). -

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.