Lewati ke konten

Kitab: At-Tathbiq an-Nahwi · Pengarang: عبده الراجحي

Baca halaman 388

  1. الملاحق
  2. ملحق رقم (١) التوابع
  3. عطف النسق

التي يسمونها "منقطعة" فشيء آخر، والأرجح أنها ليست حرف عطف بل حرف ابتداء.

٦- أو: وتفيد "الإباحة" و"التخيير"، وقد تفيد معاني أخرى نفهمها من القرائن.

والإباحة معناها اختيار واحد من المعطوف أو المعطوف عليه أو الجمع بينهما، مثل:

إذا أردت أن تحسن لغتك فاقرأ شعرا أو نثرا.

أي: اختر واحدا منهما أو اخترهما معا.

أما "التخيير" فيعني اختيار واحد فقط، مثل:

اختصر الشعبة الأدبية أو العلمية.

٧- لكن: وهي تفيد الاستدراك، لكنها لا تكون حرف عطف إلا بشروط:

١- أن يكون المعطوف بها مفردا.

٢- ألا تسبق بالواو.

٣- أن تكون مسبوقة بنفي أو نهي، مثل:

لم أرَ الحادثة لكن سمعت بها.

لا تشغل نفسك بأمور الناس لكن اهتم بأمورك.

٨- لا: وهي تفيد نفي الحكم عن المعطوف، ولا تكون حرف عطف إلا بشروط:

١- أن يكون المعطوف مفردا.

٢- أن يكون الكلام قبلها غير منفي.

٣- ألا تقترن بحرف عطف، مثل:

ينجح المجتهد لا المهمل.

"لا" هنا حرف عطف، والكلام قبلها مثبت، والمعطوف مفرد.

Rujukan halaman ini: التطبيق النحوي، ص 388 (SanadKitab #9976, hlm. urut 378)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.