الأثر / راوي الأثر أو قائله / رقم الحديث
- كانت الوصية للوالدين والأقربين, فنسخ ذلك ... / الحسن / ٢٩٤
- كتب إلي علي وإلى شريح يقول: إني أبغض الاختلاف, فاقضوا كما كنتم تقضون, يعني في أم الولد. / عبيدة السلماني / ٥٥ و٥٦
- كنا نأخذ بالأحدث فالأحدث ... / ابن عباس / ٢٠٤
- لا أستطيع أن أنقض أمرا كان قبلي وتوارثه الناس ... / عثمان / ٣٠٣
- لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا ﷺ لقول امرأة / الأسود بن يزيد عن عمر / ٩٠
- لا نتوضأ مما مست النار / عطاء / ١٢٤
- لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر. / ابن عمر / ٢٤٨
- لما نزلت هذه الآية: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين﴾ كان من أراد أن يفطر ويفتدي ... / سلمة بن الأكوع / ٢٦٧
- لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله, وكان رجال يخونون أنفسهم ... / البراء بن عازب / ٢٨٧
- ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن. / ابن مسعود / ٣٤٤ و٣٤٥
- مخالفة ابن عباس وعائشة لأبي هريرة في الأمر بغسل اليد لمن استيقظ قبل إدخالهما الإناء /.... / ١٢٦
- من باهلني باهلته, إن الله لم يجعل في مال واحد نصفا ونصفا وثلثا. / ابن عباس / ٣٥٣
- من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له. / ابن عمر / ٢٤٨
- ندعها يابن أخي! لا نغير شيئا من مكانه / عثمان / ٢٧٣
- نزلت: فصيام ثلاثة أيام متتابعات, فسقطت: متتابعات / عائشة / ١٥
- نشأ: قام, بالحبشية. / ابن عباس / ١
- نقض الوضوء من مس الذكر. / عن جماعة من الصحابة /....
- في نقض الوضوء بالنوم أبو موسى / الأشعري / ٤٣
- في الوضوء مما مست النار / ابن عباس وأبو هريرة / ١٢٣ و١٢٧
- "وطاء" مواطأة للقرآن / ابن عباس / ١