Lewati ke konten

Kitab: Al-Wasith fi 'Ulumil Hadits · Pengarang: محمد أبو شهبة

Baca halaman 470

  1. علم ناسخ الحديث ومنسوخه
  2. علم أسباب ورود الحديث
  3. سبب ورود الحديث قد يذكر في الحديث وقد يذكر في غيره
  4. القسم الأول وهو ما يذكر في الحديث من أمثلته

قال: فأخبرني عن أمارتها؟ قال: "أن تلد الأمة ربتها ١ وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان" , قال: ثم انطلق، فلبثت مليا ثم قال: "يا عمر أتدري من السائل؟ " , قلت: الله ورسوله أعلم, قال: "فإنه جبريل جاء يعلمكم دينكم" ٢.

والحديث رواه البخاري أيضا ولكن بدون ذكر السبب فأصل الحديث يعتبر إذا متفق عليه.

ب- ومن أمثلته أيضا ما رواه مسلم في صحيحه بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: بينما نحن نسير مع رسول الله ﷺ بالعرج٣ إذ عرض شاعر ينشد، فقال رسول الله ﷺ: "خذوا الشيطان -أو أمسكوا الشيطان- لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا" ٤, والحديث رواه الإمام البخاري أيضا في صحيحه من غير ذكر السبب, فهو متفق عليه والمراد شعر الهجاء, ونحوه من الشعر الذي لا يدعو إلى فضيلة وهدى وخير، ولا يحذر من رذيلة.

ج- ومن أمثلته حديث القلتين, فقد سئل عن الماء يكون بالفلاة٥, وما ينوبه من السباع والدواب فقاله وهو: "إذا بلغ الماء قلتين ٦ لم يحمل الخبث" ٧.

د- ومنها حديث السؤال عن دم الحيض يصيب الثوب, وهو عن

Rujukan halaman ini: الوسيط في علوم ومصطلح الحديث، ص 470 (SanadKitab #9987, hlm. urut 562)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.