وإلا اعتبرت القراءة خطأ، بل اعتبرها ابن الصلاح مخلة بالسماع، وإن خالف هذا في "الفتاوى" وكذلك حذف "أنه" في الإسناد ينبغي ذكرها
١٥٦ المسألة الحادية عشرة: طريقة رواية النسخ المشهورة، كنسخة همام بن منبه، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ
١٥٧، ١٥٨ التزام مسلم فيها طريقة واحدة, عدم التزام البخاري فيها طريقة واحدة, ضرب أمثلة لذلك, انتقاد المؤلف للسيوطي في التمثيل
١٥٩ صنيع الإمام مالك في "الموطأ" مثل صنيع البخاري, ضرب مثال لذلك
١٥٩، ١٦٠ بيان أن نسخة الأعرج عن أبي هريرة كنسخة همام عن أبي هريرة, تحقيقات للمؤلف لم يسبق إليها
١٦١ المسألة الثانية عشرة: تقديم المتن على الإسناد أو المتن وبعض الإسناد على الإسناد, فأراد من كان سماعه هكذا تقديم السند كله على المتن فما الحكم؟
١٦٢ المسألة الثالثة عشرة: إذا روى حديثا بإسناد ثم ذكر إسنادا آخر بدون متنه مقتصرا على قوله "مثله" أو "نحوه" فأراد رواية المتن الأول بالإسناد الثاني فما الحكم؟
١٦٢، ١٦٣ المسألة الرابعة عشرة: إذا ذكر الراوي الإسناد وبعض المتن ثم قال: وذكر الحديث ولم يتمه، أو قال "بطوله" أو "الحديث" فأراد السامع روايته عنه بكماله، فما الحكم؟
١٦٣ المسألة الخامسة عشرة: هل يجوز تغيير قال النبي ﷺ إلى