Baca halaman 28 - Ta'ammulat fis-Suwar

المطلب الأول: بسم الله

(بسم) الباء (¬١) للاستعانة (¬٢) وفيها كلام كثير طويل جدًّا.

وأصل كلمة (اسم) من غير الباء، السمو والعلو (¬٣)، والاسم هو المسمى وعينه وذاته (¬٤).

توضيح ميسر (¬٥)

عندما نقول: (بسم الله) فهذا دلالته أننا نسأل الله ونستعين به (¬٦) (٦)

(¬١) كان عمر بن عبدالعزيز يقول لكتّابه: (طولوا الباء، إلى أن قال: تعظيماً لكتاب الله) تفسير البغوي (١/ ١). إظهارًا للاستعانة بالله.

(¬٢) بمعنى أستعين بك يا الله.

(¬٣) وهو المسمى، انظر: الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين والكوفيين، كمال الدين الأنباري.

(¬٤) تفسير البغوي (١/ ٢).

(¬٥) طبعاً المغزى من الوقوف على هذه المعاني أننا نتعرف أكثر على القرآن الكريم، وبالتعرف أكثر يكمن الفهم الواعي وهنا يكمن التدبر واستشعار معانيه.

(¬٦) يقول أحد المؤرخين؛ الإغريقي اليوناني (بلوتارك): (من الممكن أن توجد مدن بلا أسوار وبلا ثروة وبلا آداب وبلا مسارح، ولكن لم يَرَ الإنسان قط مدينة بلا معبد، أو لا يمارس أهلها الصلاة)، مجلة مجمع الفقه العدد إحدى عشر، وما سجل التاريخ هذه الحقيقة إلا لأن الاتجاه إلى الخالق الأعلى مركوز في الفطرة البشرية.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.