وندعوه (¬١) بأسماء من أسمائه (¬٢)، بمعنى أنه تعالى وتقدس له أكثر من اسم، وليس اسمًا واحدًا فقط، ولكنه تعالى وتقدس اختار اسم لفظ الجلالة (الله) في بداية البسملة لأنه الأعظم (¬٣)، والذي إذا دُعي به أجاب.
والله: لفظ الجلالة، غالبًا ما يطلق للتعظيم وللهيبة وللقوة (¬٤) ..
(¬١) ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ... ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (١١٠)﴾ سورة الإسراء
(¬٢) والأمر فيه خلاف؛ فقيل فيه أربعين قولا، انظر الرسالة الكبرى ص (٩٥)، قال ابن القيم يرحمه الله: اسم "الله" دالٌّ على جميع الأسماء الحسنى والصفات العليا بالدلالات الثلاث "مدارج السالكين" (١/ ٣٢).
(¬٣) ولقد دلت كثير من الأحاديث على ذلك بحسب بعض الأقوال؛ فعند الترمذي وغيره: (سمع النبي ﷺ رجلًا يدعو وهو يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد. قال: فقال: والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى)، النهج الأسمى (١/ ٦٣). والحديث صححه الإمام الألباني، انظر صحيح وضعيف الترمذي حديث رقم [٣٤٧٥].
(¬٤) يظهر من استقراء الآيات التي ذكر فيها لفظ الجلالة - وهي كثيرة جدًّا - على سبيل المثال لا الحصر آية الكرسي ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ وهي أعظم آية .. ، وقوله تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ (٣٥)﴾ سورة النور من أعظم الآيات وفيها دلالة على عظمة الله ونوره، وتلفظ لفظ الجلالة مفخمة في الأصل.
