Lewati ke konten

Kitab: At-Takhmiru Syarhul Mufashshal · Pengarang: صدر الأفاضل الخوارزمي

Baca Juz 3, halaman 104

  1. [القسم الأول في الأسماء]
  2. [باب صيغ المبالغة]

الخَوَالِفُ: هي الأَعمدة، جمع خالِفَةٍ كأنَّها التي تخلف الخاطر ومنه قوله تعالى (¬١): ﴿رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ﴾. بعيرٌ أعقَلُ، وناقةٌ عقلاءُ بيِّنَةُ العَقَلِ وهو إلتوَاءٌ في رجلِ البَعيرِ واتِّساعٌ كثيرٌ ابنُ السكيت (¬٢): وهو أن يفرط الرَّوَحُ في الرجلين حتى يصطك العُرقوبان. وهذا مذمومٌ. كأنه يقول: لا أفر إلى البيت فَزَعًا وخوفًا.

هو أبو طالب بن عبد المطلب يَرثي فيها أبي أُمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم (¬٣)، وقبله:

تَرى دارَهُ [ما تنزِحُ الدّهر (¬٤)] عندها … مجعجعةً أدْمٌ سمانٌ وباقرُ

إذا أُكلت يومًا أتى بَعْدُ مثلها … زواهق زُهْمٍ أو مخاض بَهَازِرُ

ضَروبٌ بنَصْل السَّيْفِ سوق سمانِهَا … إذا عَدِمُوا زادًا فإنَّك عاقِرُ

جَعْجَعَ البعيرُ: إذا بَرَكَ واستَناخَ. الأُدمة في الإِبل: البيَاضُ الشَّدِيْدُ، يقال: بعيرٌ أَدم وناقةٌ أدماء والجمع أُدُمٌ، قال (¬٥):

Rujukan halaman ini: التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب، ج 3، ص 104 (SanadKitab #1011, hlm. urut 1012)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.