فعلًا ضرورةَ كونِهِ (¬١) صلة بزوال الشّبه بينه وبينَ الفِعل بإرادة المُضي فيه وإن اقتضى أن لا يكونَ مثل الفعلِ فوقوعه في حيّز الصِّلة يقتضي أن يكون مثل الفعل.
قالَ جارُ اللهِ: " (فصل): ويُشترط اعتماده على مبتدأ أو موصوفٍ أو ذي حالٍ أو حرفِ استفهامٍ أو حرفِ نَفْيٍ كقولك: زيدٌ منطلِقٌ غلامُه، وهذا رجلٌ بارعٌ أدبُهُ، وجاءني زيدٌ راكبًا حمارًا وأَقائِمٌ أخواك؟ وما [ذاهب] (¬٢) غلاماك (¬٣) ".
قالَ المُشَرِّحُ: قالوا اسم الفاعل لا يعمل عمل الفعل إلا إذا اعتمد على الأشياء الخمسة:
المبتدأ: نحو زيدٌ منطلق غلامه، فـ "منطلق" ها هُنا اسمُ فاعلٍ قد عمِل عملَ الفعلِ، لأنَّه ارتفع به غلامُهُ، وقد اعتمد على المبتدأ وهو زيدٌ.
والموصوفُ: كقولك: هذا رجلٌ بارعُ أدبه، فبارع اسم فاعل قد عمل عمل الفعل، لأنَّه ارتفع به أدبه باعتماده على الموصوف وهو رجلٌ.
وذي الحال: تقول: جاءَني زيدًا راكبًا حمارًا فـ "راكبًا" اسمُ فاعلٍ قد عَمِلَ عَمَلَ الفعلِ، لأنّه نَصَبَ حمارًا لاعتماده على ذي الحال وهو زيدٌ.
والاستفهامُ: نحو أقائمٌ أخواكَ؟ فـ "قائمٌ" ها هنا اسم فاعل قد عمل عمل الفعلِ، لأنَّه ارتفع به (¬٤) أخواك، وذلك لاعتماده على الاستفهامِ، وهو الهمزة الدّاخلة في أوله.
والنَّفْيُ: في قولك: ما ذاهبٌ غُلاماك فـ "ذاهبٌ" اسمُ فاعلٍ قد عَمِلَ