(مَقْتَلُ): مَفْعَلُ من القَتْلِ.
(المِنْبَرُ): مِفْعَلٌ من نَبَرَهُ نَبْرًا إذا رَفَعَهُ إذ المنبر يرفعُ الخطيبَ، ومنه النِّبْرُ -بالكَسرِ- لدويبة شبيهة بالقُراد إذا دَبَّت على البَعير تَوَرّم مَدَبُّهَا.
(مَجْلِسٌ): من الجلوس.
(مُنْخُلٌ): -بالضم-: من نخل الدقيق.
(مُصْحَفٌ): من الصَّحيفة.
(مِنْخِرٌ): -بكسر الميم- مِفْعِلٌ، لأنَّ الميم وقعت أولًا بعدها ثلاثةُ أصولٍ، لأنَّه بمعنى - مَنْخِر -بفتح الميم- والميم فيه زيادة قياسًا له على نحو مَجْلس، ولأنه من النَّخيرة.
(هِبْلعٌ): بمعنى الأَكولِ مِفْعَلٌ عند الأَخفش من بَلعتُ الشيءَ وابتَلَعْتُهُ، ونظيره (هِجْرعٌ) للطويل من الأَجرعِ وهو المكان السهل المنقاد، والجامع بينهما: الطُّول الامتداد وهو عند سيبويه (¬١) فعلل.
قالَ جارُ اللهِ: " [﵀] (فصلٌ): وما بين الفاءِ والعينِ في نحو كاهِلٍ وخَاتَمٍ وشَأْمَلٍ وضَيْغَمٍ وقُنْبَرٍ وجُنْدَبٍ وعَنْسَلٍ وعَوْسجٍ".
قالَ المُشَرِّحُ: (كاهِلٌ): -بكسر الهاء- بمعنى الحارِك وهو ما بين الكتفين، قال: عليكم تَمِيْمُ فإنّها كاهِلُ مُضر، ومنه الكَهْلُ وهو: الذي جاوز الثَّلاثين وَوَخطَهُ الشَّيْبُ كأنَّه الذي على كاهل العُمر.
(خاتَم): من الخَتْمِ، ثم الدّليل على زيادة الألف فيهما أنها وقعت معها ثلاثة أصول.
(شَأْمَلٌ): ريحٌ تَهُبُّ من ناحِيَةِ القُطب، وهي مقلوبة من شمأل (¬٢)