وعن أبي عبيد (¬١): هو الذي لا يقبل قولَ أحدٍ يدبر عنه، ونظيره: (أُبَاتِرٌ) للقَصير، كأنه عن حد التّمام بُتِرَ، أي: قُطِعَ، وكذا سمي حُطائط، لأنَّه عن درجة الكمال حُطَّ.
(أَجَادِلٌ): جمعُ أجدلٍ وقد مضى.
(أَلَنْجَجٌ) و (يَلَنْجَجٌ) هما العود (¬٢) [الذي يبخر به] (¬٣) وزنهما افنعل ويفنعل حملًا لها على (أَلَنْدَدٍ) و (يَلَنْدَدٍ)، واشتقاقهما من اللَّدَدِ، والهمزة والنون فيه مزيدتان للإِلحاق (بسفرجل) و [لولا] (٤) النون المزيدة للإِلحاق [كما كانت الهمزة حرف إلحاق] (¬٤) ونظيره تسبب الإِمالة للإِمالة، ولأنه يسمى بذلك، لأن رائحته لا تزول بقرب (¬٥) وسرعة فكأنها تلجُّ.
(مُقاتِلٌ): اسم فاعل من قاتل. مُقَاتَلٌ: اسم مفعول من قاتل.
(مسَاجدُ): جمع مسجد.
(تَناضبُ): جمع تنضب.
(يَرامعُ): جمع يرمع.
قالَ جارُ اللهِ: " (فصلٌ) وبينهما العين في نحو عاقول وساباط وطومار وخيتام وديماس وتوراب وقيصوم".
قالَ المُشَرِّحُ: (عاقول): المعوج من النَّهر والوادي والرمل وفي (شرح الكتاب) (¬٦) الموضِعُ ذي المَعَاطِفِ (¬٧)، والألف مزيدة لأنها وقعت معها