(السُّلطان): هو الوَالي والحُجة، وهو في المعنى الأول [من التَّسليط، وفي الثاني] (¬١) من السَّليط وهو الزيت عند عامة العرب وعند أهل اليمن دُهن السمسم.
(عِرَضْني): بكسر الفاء وفتح العين وسكون اللام [كذا مر بي] (١) في (شرح الكتاب) وفي حاشية (¬٢) (المفصل) العِرَضْنَى: الاعتراض في السَّير، وهو الالتواء فيه كما يفعله الثعلب.
مشى الدِّفَقَّى على صورة عرضنى أي: أسرع كأنه تدفق في المشي، وسيرٌ أدفق (¬٣) أي: سريع قال (¬٤):
* بينَ الدِّفَقّى والنَّجاءِ الأَدفَقِ (٣) *
(هِبْرِيَةٌ) (¬٥): بكسر الهاء وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وكذلك (إِبْرِيَةٌ) وهي الحزاز (¬٦) في الرأس، لأن الياء وقعت معها ثلاثة أصول، ونظيرها: (زِبْنِيَة) (¬٧) و [سِنْبِتَة] (¬٨). [يقال: مرت عليه مسنبتَةٌ وسنبة وسنب من الدهر، أي: حين] (¬٩).