(عِرفَّانُ): بكسر الفاء والعين من أعلام الرجال، وهو غير منصرفٍ، قالَ الرَّاعي (¬١):
* كَفَانِيَ عِرِفَّانَ الكَرَى وكَفَيْتُهُ *
منقول من عرفان للمعرفة وهو منصرف، ولم يجئ فعلان وصفًا. وأما قولهم: جاءنا على تِئِفَّان ذاك وتِئِفَّتِهِ، أي: أوانه فتفعلان وتفعله لقولهم: كان على إِفِّ ذلك وإِفانه بالكسر فيهما على أن أبا سعيد السيرافي قد ذهب إلى أنهما فعلان وفعله، ولكن الاشتقاق يكذبه. وإذا كان تفعلان لم يجانس ما وقع بعد لامه ثلاث زوائده.
(كِبْرياءُ) بمعنى الكبر وألفها للتانيث، قال تعالى (¬٢): ﴿وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ﴾.
(سِيْمِيَاءُ): هي السّيماء، قال (¬٣):
* له سِيْمِيَاءٌ لا تَشق على البَصَرْ *
أي: يفرح به من ينظر إليه، من السمةِ، وهي العلامةُ.
(مَرَحَيَّا) (¬٤): بفتح الميم والراء والحاء وتشديد الياء ومثلها (ذَرَبَيَّا) للدَّاهية، قال (¬٥):