على أن السِّيرافي في (شرح الكتاب) قد أنشده برفع النون وهو من الرون والترون.
(أَربِعاء) و (أُربُعاء) بفتح الهمزة وضمها مع ضم الباء الهمزتان والألف زيادة لأنها من الأربعة.
(قاصِعَاء): من جُحرة اليربوع، الهمزة والألفان فيه زيادة، لأنه يقصع فيها، أي: يَدخل، ولقولهم في الجمع: قواصع، وأما قُصَعَةٌ كهُمَزَةٌ فبمعنى القاصعاء، ونظيرها (نافقاء) ونوافق ونفقة، و (دامَّاء) ودوم ودممة.
(فَسَاطِيْطُ): جمع فُسطاط.
(سَرَاحِيْنُ): جمع سِرْحَان، وقد ذكر.
(ثُلاثاء): زيادة الهمزة والألفين فيه ظاهرةٌ.
(سَلَامان): في أربعِ قبائل (¬١): طيء، ومَذحج، وقُضاعة، وقَيْس عيلان، والنِّسبَةُ إليها سَلامى، وكذلك يقال في مدينة السلام: سَلامُّي، وأما في (¬٢) مُراد فسَلْمَانُ بسكون اللام (¬٣)، وهم رهطُ عُبَيْدَة السِّلْمَانِيُّ، وأصحاب الحديث على تحريك اللام، وهو خطأ. منقول من سلامات الشجر، ونحوه سلمه لرجل منقول من سلمه لبعض العضاة وأما نظيره من حيث الوزن