وأمَّا التي من غير جنسها كالهمزة في أكرم، والواو في حوقل.
قالَ جارُ اللهِ: " (فصل): وأبنية المزيد فيه على ثلاثة أضرب، موازن للرُّباعي على سبيل الإِلحاق، وموازن له على غير سبيل الإِلحاق، وغير موازن له.
فالأول على ثلاثةٍ أوجه: ملحق مدحرج نحو شَمْلَلَ وحَوْقَلَ وبَيْطَرَ وجَهْوَرَ وقَلْنَس وقلنسي.
ومُلحق يَتَدَحْرَجَ نحو: تَجَلْبَبَ وتَجَوْرَبَ وتَشَيْطَنَ وتَرَهْوَكَ وتَمَسْكَنَ وتَعَاقَلَ وتَكَلَّمَ.
وملحق باحْرَنْجمَ نحو اقْعَنْسَسَ واسْتَلْقَى.
ومصداق الإِلحاق اتحادُ المصدرين.
والثاني: نحو أخرج وجرَّب وقاتل، يوازن دحرج غير أن مصدره مخالف لمصدره.
والثالث: نحو انطلق واقتدر واستَخرج واشهابٌ واشهب، واغدودن واعلِوَطَّ".
قالَ المُشَرِّحُ: شملل شَمْلَلَةً: إذا أَسْرَعَ من قولهم: ناقةٌ شملة وشمليل وشملال أي: خفيفة سريعة. حَوْقَلَ: بالحاء المُهملة من الحقلة، وهي ما بقي من نفيات التَّمر، لأن قولهم: حوقل الرجل معناه كَبُرَ وضَعُفَ فصار كأنَّه لم يبقَ منه إلا بقاية العُمر، قال الراجز (¬١):
يَا قوْمُ قَدْ حَوْقَلْتُ أو دَنَوْتُ