قالَ المُشَرِّحُ: غُدَّةُ البَعير طاعونه. النَّحاز: كالسُّعال (¬١) وزنًا ومعنًى، يقال: بَعير ناحِزٌ وبه نَحَازٌ، وأصله النَّحْزِ وهو الدَّق بالمنحاز، أي: الهاون. يقال: الرَّاكب يَنْحَزُ بصدره واسطة الرّحل. حالت الناقة حيالًا: إذا ضربها الفحلُ فلم تَحمل وكذلك النَّخلُ، وأصله من الحَؤول وهو الانقلاب.
قالَ جارُ اللَّهِ: "ومنه ألامَ وأَراب وأَصرم النَّخلُ وأحصدَ الزَّرعُ وأَجزَّ".
قالَ المُشَرِّحُ: ألامَ الرَّجُلُ أتى بما يُلام به، قال (¬٢):
* ومَنْ يَخْذُل أخاهُ فَقَدْ أَلَامَا *
وفي المثل (¬٣): (ربَّ لائِمٍ مَلِيْم). الرِّيْبَةُ -بالكسر-: التُّهمة والشَكُّ. ورابني فلانٌ: إذا رأيتُ منه ما يَريبك وتَكرهه، وأَراب (¬٤) الرَّجُلُ كأنه (¬٥) صار ذا لَؤْمٍ ورِيْبَةٍ. أصرمَ النَّخْلُ وأَحْصَدَ وأَجزَّ حان له أن يُصرم ويُحصد ويُجز فكأنه صَار ذا صرمٍ وصرامٍ (¬٦) وحَصادٍ وحِصَاد وجَزَازٍ وجِزَازٍ.
قالَ جارُ اللهِ: "ومنه أبشر وأفطر وأكب وأقشع الغيم".
قالَ المُشَرِّحُ: بشرته بمولود فأبشر إبشارًا، وتقول: أبشر بخيرٍ بقطع الهمزة ومنه: ﴿وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ (¬٧)﴾ فطرت الصائم تفطيرًا فأفطر. كبَّه لوجهه فأكَبَّ، أي: صَرَعَهُ فانْصَرَعَ. وهذا من النَّوادر. يقالُ: كبً الله عدوَّ