ربَّ رامٍ من بَنِي ثُعَلٍ … مُتْلِجٌ ............... البيت
بنو ثْعل (¬١) فيهم الرّماية. وبعده (¬٢):
* فهو لا تَنْمِي رَمِيَّتَهُ *
قال جارُ الله: "وتقيّة تَقْوَى وتَتْرَى".
قال المُشَرِّحُ: التاء في (تَقِيّة) مبدلة من الواو، وأصله وقية وهي من اتقى، وأصله: أو تقي كأنه وقى نفسه. وكذلك التاء في (تَقوى) من هذا الاشتقاق، والواو في تقوى ياء، لأنها من وقى يقي وقاية ونحوها شروى، وهي من شريت وكذلك التاء في (تَترى) وأصلها: وترى، قال الله تَعالى (¬٣): ﴿ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى﴾ أي: وترًا بعد وترٍ، ينون ولا ينون من لم ينونها جعل ألفها للتأنيث، ومن نونها جعل ألفها للإِلحاق.
قال جارُ اللَّه: "وتوراة".
Rujukan halaman ini:التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب، ج 4، ص 350 (SanadKitab #1011, hlm. urut 1588)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.