قلتَ: انتفَى عَنّي كَذا، فعلى هذا إذا قلتَ: جاءَني القومُ عدا زيدًا، فيكونُ انتصارُ المستثنى فيها بنَزْعِ الخافِضِ، وفَرَّقَ بعضُهم بينَ خَلا (¬١) وعَدا. فقال خَلا يقعُ فيما قَرُبَ وفيما تَبَاعَدَ، وتَقول (¬٢): "عداني الشيءُ" فيما قَرُبَ منك (¬٣).
قالَ جار الله: "فأمّا (¬٤) "ما عَدا" و"ما خَلا" فالنصبُ ليس إلَّا".
قال المشرّح: (ما) في "ما عَدا"و"ما خَلَا" هي المَصدَرِيَّةُ. وقال شيخُنا: أي وَقتَ عَدو بعضهم زيدًا، ونظيره قولهم (¬٥): "رَجَعَ زيدٌ عَودَه على بَدئِه". بنصبِ عودَه.
قَال جار الله: "وكذلكَ "ليسَ" و"لا يكونُ"، وذلك: جاءَني القومُ، أو ما جاءَني عدَا زَيدًا، وخَلا زَيدًا، وما عَدا زَيدًا، وما خَلا زيدًا قال لَبِيدٌ (¬٦):
* أَلا كلُّ شيءٍ ما خَلا الله بَاطلُ *
وليسَ زيدًا، ولا يكونُ زيدًا.