قالَ جارُ اللهِ: "عطفُ البيانِ: هو اسمٌ غَيرُ صِفَةٍ، يَكْشِفُ عن المُرادِ كَشفِها، ويُنزَّلُ من المَتبوعِ منزلةَ الكَلِمَةِ المستَعْمَلَةِ من العربِيَّةِ إذا تُرجِمَت بها، وذَلِكَ نَحو قولِهِ:
أقسَمَ باللهِ أَبو حَفصٍ عُمَر
أَرادَ عُمَر بن الخَطّاب ﵁، فهو كما تَرى جَارٍ مَجْرى التَّرجمةِ، حَيثُ كَشَفَ عن الكُنيَةِ لقيامِهِ بالشُّهرَةِ دُونَها".
قالَ المُشرِّحُ: عَطفُ البَيانِ: هو الكَشفُ بغيرِ الوَصفِ. ما بعدَ البيتِ (¬١):
Rujukan halaman ini:التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب، ج 2، ص 123 (SanadKitab #1011, hlm. urut 614)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
