Baca Juz 2, halaman 250

فإنَّهما قد وَرَدا في الخَبَرِ، هَيهات لا تُستَعمَلُ استعمالَ بعُدَ على الإِطلاقِ.

قالَ الإِمامُ عبدُ القاهِر الجُرجَانِيّ: لا يقالُ هَيهات مِنِّي زَيدٌ بمعنى بَعُدَ مِنّي (¬١)، ثُمَّ هَيهات [لا تكادُ تَجئ] (¬٢) إلَّا (¬٣) مُكَرّرةً قال (¬٤):

فَهيهاتَ هَيهاتَ العَقيقُ وأهلُه

وقالَ تعالى (¬٥): ﴿هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ﴾ (¬٦) أسَدٌ وتميمٌ يقولون: هَيهاتِ هَيهاتِ بكسرِ التاءِ. وهي قراءةُ أبي جَعفر المَدَني (¬٧)، ومِنهم مَن تقولُ هَيهاتُ بِضَمِّ التّاءِ، وهي قراءةٌ للزُّهري (¬٨)، ومنهم مَن يَضُمُّها بالتَّنوين وهي قراءةُ أبي حَيوَةَ (¬٩)، ومنهم مَن يكسِرُها بالتّنوين وهي قراءةُ عِيسى بن عُمر (¬١٠)، ومنهم مَن يَفتَحُها بالتَّنوين وهي قراءةُ الأعرجِ (¬١١)، ومنهم