قالَ المُشَرِّحُ: أمَّا فَعلان فيكسَّرُ على أربعةٍ:
فُعَلٌ: نحو ثُعَبٌ وثُعبانُ، وظُهَرٌ وظُهرانُ وبُطَنٌ وبُطنانُ.
فِعلٌ: نحو ذِئبٌ وذِئبانٌ وزِقٌّ وزُقّانٌ قالَ ابنُ (¬١) السَّرَّاجِ: وجاءَ في فُعَلٍ المُضاعَفُ نحوَ حُشٌّ وحُشَّان (¬٢) وحِشَّان جميعًا.
وأمَّا فَعلة فيكسّرُ على ثَلاثةِ:
فُعَلٌ: نحو حُنَأٌ وحُنَأةٌ، وغُردٌ وغُردةٌ، وفُقَع وفُقعةٌ، وعُودٌ وعُودةٌ، وثُورٌ وثُورةٌ، وبعضُهُم يقولُ ثِئَرَة.
وَفِعْلٌ: نحو حِسلٌ وحِسَلةٌ وقِردٌ وقِرَدَة، وفيلٌ وفِيلَةٌ.
وفُعلٌ: نحو خُرجٌ وخُرَجَةٌ، وكُوزٌ وكُوَزَةٌ.
قالَ جارُ اللهِ: ثم فُعُلٌ تقولُ (¬٣) سُقُفٌ وفُلُكٌ.
قال المشرّح: أمَّا فُعُل فيكسر على ثلاثة:
فَعُلٌ: نحو أسدٌ وأُسدٌ، وساقٌ وسُوقٌ.
وفَعِلٌ: نَحو نَمِرً ونُمْرٌ،
وفُعْلٌ: نحو فُلْكٌ نظيرُهُ: رجلٌ هُودٌ أي تائِبٌ وقومٌ هودٌ، وقالوا الهُوَدُ: النَّاقَةُ للواحِدَةِ والجَمعِ قالَ ابنُ جِنى: وقد يَجُوزُ أن يكونَ الوُلدُ جمعَ وَلَدٍ. فإن سألتَ: كيفَ كَسَّروا فُعْلًا على فُعُلٍ أجبتُ عَنهُ بِوَجهَين:
أحدَهُما: أنَّه مُخَفَّفُ فُعُلٍ بضَمَّتين مُخّففُ فُعُولٍ، ولا كذلِكَ المُفرد ونظيرها نُمُرٌ بضَمَّتين مخفّفُ نُمورٍ.