حَلْقةٍ في الواحِدِ (¬١) بالسُّكون. قال الأصمعيّ (¬٢):
الجَمعُ حَلَقٌ مثل بَدْرةٍ وبِدَرٍ وقَصعَةٍ وقِصَعٍ، وحَكى يُونُسُ عن أبي عَمروٍ بنِ العلاءِ حَلقة في الواحِدِ بالتَّحريكِ. الجامِلُ القَطِيعُ من الإِبلِ مع رُعاتِهِ وأربابِهِ قالَ (¬٣):
لَهم جامِلٌ ما يَهدَأ اللَّيلَ سامِرُه
الباقِر: اسمُ جمع البَقَر مع رُعاتِها. السُّراةُ: اسمُ جَمعٍ لِسَرِيّ. الجَوهري وهو جَمعٌ. عَزيزٌ أنْ يُجمَعُ فعيل على فَعَلَه ثم جُمع السّراة على سَرَواتٍ. الفارِهُ في الأصلِ: هو الحاذِقُ بالشَّيءِ وقد فَرُهَ -بالضّم- يَفْرَهُ فهو فارِهٌ وهو نادِرٌ مثل حامِضٍ وقياسُه فَرِيةٌ وحَمِيضٌ مثلُ صَغُرَ فهو صَغِيرٌ ومَلُح فهو مَلِيحٌ، ويقالُ للبرذون والبَغلِ والحِمار فارِهٌ بيّن الفُروهَةِ والفَراهَةِ، وبراذِين فُرَّهٌ مثلُ بازِلٍ وبُزَّلٍ، وحايِلٍ وحِيّل، وفُرْهَةٌ أيضًا مثل صاحِبٍ وصُحْبَةٍ، ولا يُقال للفَرَسِ فارِهٌ لكن رابِعٌ، وجوادٌ: ضَأنٌ: اسمٌ (¬٤) جَمعٍ لضائِنٍ كمِعزًى اسم جَمعٍ (¬٥) لماعز. غُزًّى: اسمُ جَمعٍ لغازٍ، ونظيرُهُ حَجِيجٌ وحاجٌّ، [وقطِيرٌ وقاطِرٌ] (¬٦)، رَخَالٌ: اسمُ جَمعٍ لِرخِل -بكسر الخاءِ- ويقالُ أيضًا رِخَال بالكسر فإن سألت: ما الفَرقُ بينَ الجَمعِ واسمِ الجَمعِ؟ أجبتُ: اسمُ الجَمعِ حُكمُهُ حكمُ المُفرَدِ، ولذلك جازَ كما هو تَحقيرُهُ، ولا كَذلِكَ الجَمعُ فإنَّه إلى واحِده يُرَدُّ.