قالَ جارُ اللهِ: "والصِّفةُ نحو خُنثَى وجُلَّى ورُبَّى".
قالَ المُشرِّحُ: الرُبَّى: من الشاءِ كالعائِذِ في النَّوق (¬١)، والنُّفساءِ في النِّساءِ.
قالَ جارُ اللهِ: "ومنها فَعَلَى وهي على ضَربين: اسمٍ (¬٢) كأجَلَى ودَقَرَى وبَرَدَى، وصِفَةٍ كَجَمَزَى وَكَبَشَكَى ومَرَطَى.
وكذلك أْدَمَى اسمُ مَوضِعٍ (¬٣) قالَ جَريرُ (¬٤):
يَسبِقنَ بالأْدَمَى فِراخَ تَنُوفَةٍ … زُغبًا جَآجِئُهُنَّ حُمُر الحَوْصَلِ
قالَ ابنُ خالَوَيهِ (¬٥): ولَيس في كلامِ العَرَبِ فُعَلَى إلَّا هذه الثَّلاثَةِ.
قالَ جارُ اللهِ: ومن المُشتَرَكَةِ فَعْلَى التي ألفُها للتَّأنيثِ أربعةُ أضرُبٍ: اسمُ عَينٍ كَسلْمَى، ورَضْوى، وعَوَّى، واسمُ معنًى كالدَّعوَى والرَّعوَى، والنَّجوَى واللَّومَى، ووصفٌ مفردٌ كالضّمَّى والعَطشَى والسَّكرَى، وجمعٌ كالجَرحَى والأسرَى.