ابن مسعود: هلك من لم يعرف بقلبه المعروف والمنكر (¬١).
يشير إلى أن معرفة المعروف والمنكر بالقلب فرضٌ لا يسقُطُ عَنْ أحد، فمن لم يعرفه هَلكَ.
وأما الإنكار باللسان واليد، فإنما يجب بِحَسَبِ الطَّاقة.
• وقال ابن مسعود: يوشك مَنْ عَاشَ منكم أن يَرَى مُنْكرًا لا يسطع له غير أن يعلم الله من قبله أنه له كاره (¬٢).
• وفي سنن أبي داود عن الْعُرْسِ بن عَمِيرَةَ، عن النبي ﵌ قال: "إذا عُملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها؛ كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها؛ كان كمن شهدها (¬٣) ".
فمن شهد الخطيئة فكرهها بقلبه (¬٤)؛ كان كمن لم يشهدها إذا عجزَ عن إنكارهَا بلسانه ويده.
ومن غاب عنها فرضيها؛ كان كمن شهدها، وقدَرَ علىَ إنْكَارِهَا ولم ينكرها لأن الرضا بالخطايا من أقبح المحرمات، ويفوت به إنكار الخطيئة بالقلب، وهو فرض على كل مسلم لا يسقط عن أحد في حال من الأحوال.
• وخرج ابن أبي الدنيا من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، عن النبي ﵌ قال: من حضر معصية فكرهها؛ فكأنه غاب عنها، ومن غاب
Rujukan halaman ini:جامع العلوم والحكم - ت أبي النور، ج 3، ص 951 (SanadKitab #10443, hlm. urut 905)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.