Lewati ke konten

Kitab: Jamalul Qurra' · Pengarang: علم الدين السخاوي المقرئ

Baca halaman 749

  1. علم الاهتداء في معرفة الوقف والابتداء
  2. القول في الألفات التي تكون في الوقف خاصة

أنَا سَيْفُ العَشِيْرَةِ فاعرِفُوني. . . حُمَيْداً قَدْ تَذَرَّيْتُ السَّنَامَا

ويقوي قراءة ابن عامر وقوع الألف كالعوض من حذف الهمزة؟

لأن الاسم بقي على حرف واحد، والألف الساقطة من اللفظ لساكن

لقيها إذا وقفت أتيت بها نحوِ: (عَلَيْهِمَا ادْخُلُوْا عَلَيْهِمْ) ، و (دَعَوَا

اللًهَ) و (قَالَا الْحَمْدُ للَّهِ) و (ذَاقَا الشَجَرَةَ) و (تلْكُمَا الشَجَرَةِ)

و (كانَتَا اثْنَتَيْنِ) و (واسْتَبَقَا الْبَاب) و (ادْخُلاَ النَّارَ) و (نَجًانَا اللَّهُ)

و (لَوْلَا أنْ هَدَانِا اللَّهُ) و (أغْرَقْنَا الذيْنَ) و (آتَيْنَا الَذِينَ) و (طَغَى الْمَاءُ)

Rujukan halaman ini: جمال القراء وكمال الإقراء - ط المأمون، ص 749 (SanadKitab #10460, hlm. urut 711)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.