Lewati ke konten

Kitab: Jamalul Qurra' · Pengarang: علم الدين السخاوي المقرئ

Baca halaman 750

  1. علم الاهتداء في معرفة الوقف والابتداء
  2. القول في الياء

و (لَدَى الْبَابِ) و (لَدَى الْحَنَاجِرِ) و (إذَا اهْتَدَيْتُمْ) و (كفَى اللَّهُ)

و (يَا ايهَا النَّاسُ) و (يَا أيُّهَا الَذِينَ آمَنُوْا)

وما كان مثله في جميع القرآن إلّا في سورة النور (أيَّهَ الْمُؤْمِنُونَ)

و (يا أيُّهَ السَّاحِرُ) في الزخرف، و (أَيُّهَ الثَّقَلَانِ)

في الرحمن فإنّ الوقف فيهن على الهاء من غير ألف؛ لأنّ رسمه

كذلك.

وتقف عند الضرورة على ألف "لا" من قوله ﷿: (لاَ انْفِصَامَ

لَهَا) لأنهما كلمتان بخلاف: (لاَنْفَضُّوا)

و (لأوْضَعُوْا) و (لأذْبَحَنَّهُ) ؛ لأنها كلمة واحدة في جميع ذلك.

واللام لام التوكيد.

* * *

القول في الياء

الياء التي سقطت في اللفظ لملاقاة الساكن على قسمين: قسم لم

ترسم فيه، وسقطت في الخطّ حملاً على اللفظ، وقسم رسمت فيه على

الأصل.

Rujukan halaman ini: جمال القراء وكمال الإقراء - ط المأمون، ص 750 (SanadKitab #10460, hlm. urut 712)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.