وفي الأعراف (بئسما خلفتموني)
و (من ما) مقطوع في ثلاثة (فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ) في النساء.
وفي الروم (هل لَكُمْ مِنْ مَاْ ملكت أيمانُكم)
وفي المنافقين (من ما رزقناكم)
و (عما) موصول في جميع القرآن إلا قوله ﷿:
(عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ) في الأعراف فإنه مقطوع.
و (إمَّا) في جميع القرآن موصول إلّا قوله ﷿ في الرعد:
(وإنْ مَا نُرِيَنكَ بَعْضَ الًذِي نَعِدُهُمْ) فإنه مقطوع
قال ذلك حمزة الزيات، وأبو حفص الخزاز.
وقوله ﷿ (أمْ مَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أرْحَامُ الأُنْثَيَيْنِ) مقطوع.
* * *
ذكر ما رُكِّب مع لا
(لكيلا) في آل عمران موصول في كتاب الغازي وفيما ذكر
محمد بن عيسى، عن نصير، وقوله ﷿: (لِكَيْلَا يَعْلَمَ)