Lewati ke konten

Kitab: At-Tuhfatul Lathifah fi Tarikhil Madinah · Pengarang: السخاوي

Baca Juz 3, halaman 8

  1. حرف الزاي المنقوطة
  2. ١٢٣٢ - الزبير بن علي بن سيد الكل بن أبي صفرة، ويقال: سيد الكل بن أبي الحسن بن قاسم بن عمار، الشرف الأزدي، المهلبي، الأسواني، الشافعي.

- الزُّبيرُ بنُ عروةَ بنِ الزُّبير بنِ العوَّامِ (¬١).

يأتي قريبًا في: ابنِ هشام بنِ عروةَ (١٢٣٦)، وذكرَه الذَّهبي في "ميزانه" (¬٢)، وقالَ: بيَّضَ له ابنُ أبي حاتمٍ (¬٣)، مجهولٌ.

١٢٣٢ - الزُّبيرُ بنُ عليِّ بنِ سيِّدِ الكلِّ بنِ أبي صُفرةَ، ويقال: سيِّدِ الكلِّ بنِ أبي الحسنِ بنِ قاسمِ بنِ عمَّارٍ، الشَّرفُ الأزْديُّ، المهلبيُّ، الأُسوانيُّ، الشَّافعيُّ (¬٤).

نزيلُ المدينةِ، وأخو حسنٍ الماضي، ووالدُ عبدِ اللهِ ومحمَّدٍ، وجدُّ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمَّد بنِ موسى المحليِّ لأمِّه، من بيتِ صلاحٍ، وخيرٍ وعلمٍ، كانَ مثلَ أخيه في الصَّلاحِ والدِّينِ، وسلامةِ الباطن، إمامًا في القراءاتِ، انتفعَ به النَّاسُ فيها، وأسمعَ الحديث، قالَه ابنُ فَرحونٍ (¬٥)، وقالَ: سمعْنا عليه " الشِّفاء "، و"دلائلَ النُّبوة" للبيهقيِّ، مع السّراجِ الدَّمنهوريِّ (¬٦) وغيرَ ذلك، وكانَ فقيهًا شافعيًا، مِن أعظمِ النَّاسِ ديانة وعِفًّةَ، معَ كثرةِ عيالٍ، يُصلِّي في الرَّوضةِ بجانبِ المنبرِ، ويعزُّ عليه إذا رأى أحدًا في موضعِه، لكثرةِ ملازمتِه له، مُتصدِّيًا للإقراء، وأُصِمَّ في آخرِ

Rujukan halaman ini: التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة، ج 3، ص 8 (SanadKitab #1050, hlm. urut 1069)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.