أحدُ علماءِ المدينةِ، وأخو عبدِ الله، وعاصمٍ، وأبي بكرٍ. يروي عن: أمِّ خالدِ [بنتِ خالدِ] (¬١) بنِ سعيدٍ الصحابيةِ، وعن القاسمِ، وسالمٍ، وعطاءٍ، والمقبريِّ، ونافعٍ، والزُّهريِّ، ووهبِ بنِ كَيسانَ، وطائفةٍ، وعنه: شعبةُ، والحمادَّانِ، والسُّفيانانِ، وبشرُ بنُ المفضلِ، وأبو أُسامةَ، ويحيى القطانُ، وعبدُ الوهَّابِ الثقفيُّ، وعبدُ الرَّازقِ، وخلقٌ.
وكان سَيدًا، شَريفًا، صَالحًا، مُتعبِّدًا، ثقةً، حُجَّةً بالإجماعِ، واسعَ العلمِ، اعتَزَلَ فتنةَ ابنِ حسنٍ، كما صرَّحَ بهِ غيرُ واحدٍ، فقالوا: وكانَ العُمَرِيُّ بالمدينةِ معتَزِلًا، بِخلافِ مالكٍ، فقد كانَ مُخالطًا للنَّاسِ، ثُمَّ اعتزَلَ.
قالَ النَّسائيُّ: ثقةٌ ثبتٌ، [وقالَ] ابنُ مَعينٍ (¬٢): هو عنِ القاسِمِ عن عائِشةَ الذَّهبُ المُسبَكُ بالدُّرِّ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ (¬٣): كانَ مِن ساداتِ أهلِ المدينةِ، وأشرافِ قُريشٍ، فضلًا، وعلمًا، وعِبادةً، وشَرفًا، وحِفظًا، وإِتقانًا، وأخُوهُ عبدُ الله ضعيفٌ، وأمُّهُما فاطمةُ ابنةُ عُمرَ بنِ عاصمِ بنِ عُمرَ بنِ الخطابِ، وقالَ ابنُ سعدٍ (¬٤) في الطَّبقةِ الخامسةِ: إنَّهُ لزمَ ضيعته لما خرجَ مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الحسنِ على المنصورِ، واعتزَلَ فيها.