بنِ الجمال، والأمين والجلال، أبو عبدِ الله، وأبو طيبةَ، الآقشهريُّ، ثمَّ القُونويُّ، الخِلاطيُّ (¬١) المحتِدِ (¬٢).
نزيلُ المدينةِ. وُلدَ بآقشهرَ: بلدٍ بقونيةَ (¬٣) تخمينًا، في سنةِ خمسٍ وستينَ وستِّ مئةٍ، وارتحلَ إلى مصرِ والمغرب، فسمعَ بالأندلسِ مِن أبي جعفرِ ابنِ الزُّبير وغيرِه، وبمصرَ مِن بعضِ شيوخِها، وانقطعَ بالمدينةِ النَّبويّة حتَّى ماتَ في سنةِ تسعٍ وثلاثين وسبعِ مئةٍ، ولقيَه القطبُ الحلبيُّ بها، وترجمَه في تاريخه، وناولَه تصنيفًا له فيمَنْ دُفنَ بأشرفِ البقاعِ سماه "الرَّوضة". وذكرَه شيخُنا في "درره" (¬٤) بدونِ سعادٍ.
وعندي توقُّفٌ في الجمعِ بينَهما وبينَ معاذٍ، بل أظنُّ الصَّوابَ أحدهما فقط.
قالَ شيخُنا (¬٥): وجمعَ رحلتَه إلى المشرقِ والمغربِ في عدَّةِ أسفارٍ، قالَ: وجمعَ كتابًا فيه أسماءُ مَنْ دُفنَ بالبقيعِ، وهو المسمَّى "بالرَّوضة"، وحدَّثَ عنه أبو الفضلِ النُّويري، قاضي مكَّةَ.
قلتُ: وروى عنه بالإجازةِ أبو الطَّيِّبُ محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ أسعدَ السَّحُوليُّ، المكيُّ.