على الشُّموسِ: محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ ابنِ المحبِّ، وابنِ الجزريِّ، وابنِ البيطار (¬١)، والشَّرفِ أبي السَّعاداتِ عبدِ الرَّحيمِ الجِرِهِيّ (¬٢)، والنُّورِ المحلِّي، والمحبِّ أبي عبدِ الله الفاسيِّ (¬٣)، والجلالِ المرشديِّ، والتَّقيِّ ابنِ فهدٍ، وبعض ذلك بقراءته.
وَممَّا سمعَه على الأوَّلِ بالمدينةِ في سنةِ وفاتِه: "ختم الصحيحين"، وعلى الثاني: "مشيخة الفخر"، ومجالسُ مِن أوائلِ "أبي داود"، ومن "النشر"، و"الطيبة"، وجميع "الحصن"، أو أكثرَه، إلى غيرِ ذلك مِن نظمِه ونظمِ غيرِه، ومِن لفظِ الثَّالثِ: "ختم البخاري"، وعلى الرابع: "المشكاة"، ومجالسَ مِن "الشِّفا"، بل قرأ عليه "المصابيح"، وعلى الخامس: بعض "الاكتفاء" للكَلاعيِّ، و"ختم الشِّفا"، وعلى السَّادس: بعض "الاكتفاء"، وعلى السابع: بقراءته "الترغيب" للمنذريِّ، وعلى الأخير بمكَّة: "المسلسل" بجميعِ طُرقِه، مع قطعةٍ مِن "مُسند عبدٍ" (¬٤)، وبالمدينةِ قطعةٌ مِن "الاكتفاء" للكَلاعيِّ، ودخلَ القاهرةَ في سنةِ ثلاثٍ وأربعينَ بسببِ التَّشكَّي ممَّن تعدَّى على قتلِ أخيه -كما ذُكر فيه قريبًا-، وأقامَ التي تليها، وأخذَ بها عن شيخِنا أشياءَ، كالمسلسلِ منه، والبعضِ من كلٍّ مِن "الموطأ"، و"البخاري"،