وُلِدَ في جُمادى الأولى سنة خمسٍ وتسعين وسبعِ مئةٍ، وحَفِظَ "العمدةَ"، و "التنبيهَ"، و"الحاوي"، كلاهما، في الفقه، و"المنهاجَ الأصليَّ"، و"ألفيةَ ابنَ مالكٍ"، و"الشاطبيةَ"، و"التيسيرَ"، و"الرائيةَ"، وعَرَضَ على جماعةٍ منهم: الزَّينُ خلفُ بنُ أبي بكرٍ المالكيُّ، نزيلُ المدينةِ، والزَّينُ أبو بكرٍ المراغيُّ، وسَمِعَ عليه في سنة خمسَ عشرةَ، وقَبْلَها أشياءَ، وممَّا سَمِعَهُ عليه "جزءٌ من حديثِ نصر المَرْجيِّ"، وقبلَ ذلك في رمضانَ سنةَ اثنتينِ وثمان مئةٍ بعضَ "تاريخه للمدينة"، وحضر مجلِسَهُ في الفِقْهِ، وانتفعَ بِهِ، ووصفَهُ ولدُهُ أبو الفرجِ المراغيُّ: بالعالمِ العلامةِ، مفيدِ الطالبينَ.
وكذا عَرَضَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ صالحٍ القاضي، وأبي حامدٍ المطريِّ، وسَمِعَ عليهما "صحيحَ البخاريِّ"، وعرضَ أيضًا على أبي عبد الله محمَّدِ بنِ أحمدَ الوانُّوغيِّ، وبحثَ عليه في "الألفيةِ" منها، وفي "الجُمَلِ" للزَّجَّاجيِّ، و"التقريبِ" في النَّحْوِ أيضًا، وفي "التنقيحِ" في الأصولِ للقرافيِّ، وحضرَ دُرُوسَهُ أيضًا في التفسيرِ، وأخذ أيضا عن ابنِ عَمِّ أبيه الجمال الكازرونيِّ الفقهَ وأصولَهُ، وغيرهما، من العلوم، كالتفسيرِ بحيثُ كانَ جُلُّ انتفاعِهِ به، وقرأ عليه من كُتُبِ الحديثِ أشياءَ، ووصفَهُ بالفقيهِ، العلامةِ، العالم، صدرِ المدرسين، وكذا أخذ بقراءَتِهِ النَّحوَ والصَّرفَ، والمعاني، والبيانَ، وإعراب القرآن، عن النورِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الزَّرَنْديِّ الحنفيِّ، وحضرَ في الفقهِ، والحديثِ، بِمَكَّةَ في سنة سبعَ عشرةَ على الجمالِ ابنِ ظهيرةَ، وبالمدينةِ عندِ الزَّينِ عبدِ الرحمنِ القطَّانِ في الفقهِ، والحديثِ مع عَرْضِهِ على كُلٍّ مِنْ هؤلاءِ الأربعةِ أيضًا، وبحثَ "الحاويَ" و"البيضاويَّ الأصليَّ" مع شرحِهِ، و"ألفيةَ ابن مالك"، و"التلخيصَ" على النَّجمِ السكاكينيِّ. كلُّ ذلك