رجلًا من الوجوهِ ليُقِيمَ الموسِمَ وخَلفَ على اليَمَنِ ابنَ أخيهِ، فنزلَ شبامَ فشَدَّ عليه طائِفَةٌ من العَرَبِ فقتلوه وقتلوا أصحابَه إلا واحدًا، وفي بسطِ ذلك وحكايةِ الاختلافِ فيه طولٌ، وتقولُ نائحةٌ:
ما للزِّمانِ ومالِيَه … أفتى قُدَيدُ رجالِيَه
[٤٠٨٦] مختارٌ، ظهيرُ الدِّين التاجيُّ الجماليُّ
أحدُ خُدَّامِ الحَرَمِ النَّبَوِيِّ، سَمِعَ على العفيفِ المطرِيِّ في المحرَّمِ سنةَ ثلاثين وسبعِ مِئَةٍ بِأَيلَةَ (¬١) -على حافَّةِ البَحرِ وهي منزِلَةُ الحاجِّ- الجُزءَ الذي خرَّجَهُ له الذَّهَبِيُّ.
[٤٠٨٧] مختارٌ، ظهيرُ الدِّين الزَّكَوِيُّ البغدادِيُّ
أحدُ خُدَّامِ الحَرَمِ النَّبَوِيِّ، سمِعَ على العفيفِ المَطَرِيِّ جُزءَهُ في سنةِ سبعٍ وعشرين وسبعِ مئةٍ بدمشقَ، وكذا سَمِعَهُ عليه فيها ببغدادَ، وهو محتَمِلٌ لأن يكون الذي قبلَهُ، ويَحتَمِلُ التَّعَدُّدَ وهو أشبَهُ.
[٤٠٨٨] مختارٌ، ظهيرُ الدِّينِ الزُّمرُّدِيُّ
أحدُ خَدَمَةِ المسجِدِ النَّبَوِيِّ، كان حَسَنَ الهَيَئَةِ والمهابَةِ والرُّجلَةِ والحِذقِ مع المحافَظَةِ على المُروَّةِ والسَّلامَةِ من الناس في مُخالَطَتِهم،