وكذا قالَ الواقديُّ: ثنا ابنُ أبي الزِّنادِ قالَ: كانت ليحيى مروءةٌ، وما رأيتُ شابًّا في الهِمَّةَ أحسنَ منه، وماتَ قديمًا، وهو ابنُ ستٍّ وثلاثين، وكانَ ثقةً، كثيرَ الحديثِ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (¬١)، وقالَ الدَّارقطنيُّ (¬٢): هو وأبوه ثقتانِ.
[٤٥٥١] يحيى بنُ عبادِ بنِ هانئٍ المَدنيُّ (¬٣)
عن: ابن جُريجٍ، عن عطاءٍ، عن ابن عبَّاسٍ في صدقةِ الفطرِ، قالَ العُقيليُّ (¬٤): حديثُه -يعني الذي رواه عنه داودُ بنُ شبيبٍ، والخضرُ بنُ سلَّامٍ، ونسبَه ثانيهما بصريًا- يدلُّ على الكذبِ، وأوردَ له العُقيليُّ (¬٥) من جهةِ الخضر عنه، بإسنادِه هذا: "نِعمَ الرَّيحانُ ينبتُ تحتَ العرشِ، وماؤُه شفاءٌ للعينِ"، وقالَ: إنَّه موضوعٌ، وقالَ العُقيليُّ أيضًا: مجهولٌ بالنَّقلِ، لا يُقيمُ الحديثَ، حديثُه يدلُّكَ على ضعفِه، وقالَ أبو حاتمٍ (¬٦): ضعيفٌ، وقالَ الأزديُّ: منكرُ الحديثِ جِدًّا.