وعنهُ: مُعاذُ بنُ مُعاذٍ العنبريُّ، وعبدُ الله بنِ جعفرٍ الرقيُّ، وابنُ أبي فُدَيْك، ومحمَّدُ بنُ عيسى ابنِ الطباعِ، وسنيدُ بنُ داودَ وغيرُهُم، قَالَ أبو زرعةَ: صالحٌ، وهُوَ أقلُّ روايةً من أخيهِ المُنكدرِ، وقالَ أبو حاتمٍ (¬١): ليسَ بقويّ، يُكتَبُ حديثُهُ، وقَالَ أبو داود والدارقطنيُّ: ضعيفٌ، وقالَ النَّسائيُّ: ليسَ بثقةٍ، وقَالَ الدولابيُّ والأزديُّ: متروكُ الحديثِ، وقالَ ابنُ عديٍّ (¬٢): أرجُو أنَّهُ لا بأسَ، وقالَ الطبرانيُّ في "الصغيرِ" (¬٣): لم يروِ هَذَا الحديثَ عن ابنِ المُنكدرِ إلَّا ابنهُ يونسُ، تفرَّدَ بِهِ سُنيدٌ.
وهَذَا الكلامُ قالهُ ابنُ عديٍّ (¬٤) أيضًا بعدَ أن أوردَ لهُ سِتّةَ أحاديثَ وقالَ: لا أعلمُ لهُ غيرَهَا، وقالَ العقيليُّ (¬٥): لا يُتابعُ على حديثهِ.
وقالَ ابنُ حِبانَ: غلبَ عليهِ الصَّلاحُ فغَفِلَ عن الحِفظِ فكَانَ يأتي بالشَّيءِ تَوَهُّمًا فبطلَ الاحتجاجُ بِهِ، وهُوَ في "التَّهذيبِ" (¬٦).
[ ........ ] يُوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ يزيدَ بنِ صهيبٍ
مضى فيمَنْ جَدُّهُ زيدٌ (٤٦٩٨).